پيش بيان شد ممكن است ، اين سؤال در ذهن جمعى منعكس شود ، كه منظور از اين همه محدوديتها و قيد و بندهاى قانونى چيست ؟ آيا بهتر نبود كه آزادى عمل در اين مسائل به افراد داده مىشد و همانطور كه بعضى از دنياپرستان از هر وسيله لذت بهره مىگيرند ، ديگران هم بهره بردارى كنند ؟
آيات فوق در حقيقت پاسخ به اين سؤالات مىدهد ، و مىگويد : « خداوند مىخواهد به وسيله اين مقررات حقايق را براى شما آشكار سازد ، و به راههايى كه مصالح و منافع شما در آن است ، شما را رهبرى كند وانگهى شما در اين برنامه تنها نيستيد ، اقوام پاك گذشته نيز اين گونه سنتها داشتهاند ، به علاوه خدا مىخواهد شما را ببخشد ، و نعمتهاى خود را كه بر اثر انحرافات شما قطع شده بار ديگر به - شما بازگرداند » و اين در صورتى است كه شما از آن راههاى انحرافى كه در زمان جاهليت و قبل از اسلام داشتيد ، بازگرديد .
* ( وَاللَّه عَلِيمٌ حَكِيمٌ ) * - خداوند از اسرار احكام خود آگاه است ، و روى حكمت خود آنها را براى شما تشريع كرده است .
* ( وَاللَّه يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَواتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيماً ) * .
مجددا تاكيد مىكند ، كه « خدا به وسيله اين احكام مىخواهد ، نعمتها و بركاتى كه بر اثر آلودگى به شهوات از شما قطع شده ، به شما بازگردد ، ولى شهوتپرستانى كه در امواج گناهان غرق هستند ، مىخواهند شما از طريق سعادت به كلى منحرف شويد » و همانند آنها از فرق تا قدم آلوده انواع گناهان گرديد ، اكنون شما فكر كنيد ، آيا آن محدوديت آميخته با سعادت و افتخار براى شما بهتر است ، يا اين آزادى و بىبندوبارى توام با آلودگى و نكبت و انحطاط ؟ ! .
اين آيات در حقيقت به افرادى كه در عصر و زمان ما نيز به قوانين مذهبى مخصوصا در زمينه مسائل جنسى ايراد مىكنند ، پاسخ مىگويد ، كه اين آزاديهاى بىقيد و شرط سرابى بيش نيست ، و نتيجه آن انحراف عظيم از مسير خوشبختى و تكامل
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 353
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٣٥٣