و متوسل شدن به يك وسيله ناجوانمردانه و غلط ، گناه آشكار ديگرى است .
* ( وَكَيْفَ تَأْخُذُونَه وَقَدْ أَفْضى ) * ( 1 ) * ( بَعْضُكُمْ إِلى بَعْضٍ ) * در اين آيه مجددا با استفهام انكارى ، براى تحريك عواطف انسانى مردان اضافه مىكند كه شما و همسرانتان مدتها در خلوت و تنهايى با هم بودهايد همانند يك روح در دو بدن ، ارتباط و آميزش كامل داشتهايد ، چگونه بعد از اين همه نزديكى و ارتباط ، همچون بيگانهها و دشمنان با يكديگر رفتار مىكنيد ، و حقوق مسلم آنها را پايمال مىنمائيد ؟ ! اين درست همانند تعبيرى است كه ما در فارسى امروز داريم كه اگر دو نفر دوست صميمى با هم به نزاع برخيزند به آنها مىگوئيم شما سالها با يكديگر نان و نمك خوردهايد چرا نزاع مىكنيد ؟ در حقيقت ستم كردن در اين گونه موارد به شريك زندگى ، ستم بر خويشتن است .
سپس مىفرمايد : « از اين گذشته همسران شما پيمان محكمى بهنگام عقد ازدواج از شما گرفتهاند چگونه اين پيمان مقدس و محكم را ناديده مىگيريد و اقدام به پيمان شكنى آشكار مىكنيد ؟ » .
* ( وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثاقاً غَلِيظاً ) * ضمنا بايد توجه داشت كه اين آيه گرچه در مورد طلاق دادن همسر سابق براى انتخاب همسر جديد وارد شده ولى اختصاص به آن ندارد ، بلكه منظور اين است در هر مورد كه طلاق و جدايى به پيشنهاد مرد صورت گيرد ، و زن تمايلى به جدايى ندارد بايد تمام مهر پرداخته شود ، و يا اگر پرداخته شده چيزى از آن باز پس نگيرند ، خواه تصميم بر ازدواج مجدد داشته باشند يا نه ، بنا بر اين جمله
هامش
( 1 ) - افضاء در اصل از ماده فضا بمعنى توسعه است ، بنا بر اين افضا به معنى توسعه دادن مىباشد و هنگامى كه كسى با ديگرى تماس كامل مىيابد در حقيقت وجود محدود خود را به وجود وسيعترى تبديل كرده است ، و لذا افضاء به معنى تماس گرفتن آمده است .