و آن در باره كسانى است كه با كتمان حقايق و تحريف آيات الهى ، منافعى به - دست مىآورند كه در باره آنها نيز مىفرمايد : « إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلَ اللَّه مِنَ الْكِتابِ وَيَشْتَرُونَ بِه ثَمَناً قَلِيلًا أُولئِكَ ما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ » : « كسانى كه آيات خدا را كتمان مىكنند و به وسيله آن درآمد ناچيزى فراهم مىنمايند آنها جز آتش چيزى نمىخورند » ( بقره - 174 ) .
و سيصلون سعيرا « سيصلى » در اصل از ماده « صلى » ( بر وزن درد ) به معنى داخل شدن در آتش و سوختن است و « سعير » به معنى آتش شعله ور است .
در اين جمله ، قرآن مىگويد : علاوه بر اينكه آنها در همين جهان در واقع آتش ميخورند ، به زودى در جهان ديگر داخل در آتش برافروخته اى ميشوند كه آنها را بشدت ميسوزاند .
از اين آيه استفاده مىشود كه اعمال ما علاوه بر چهره ظاهرى خود ، يك چهره واقعى نيز دارد كه در اين جهان از نظر ما پنهان است ، اما اين چهرههاى درونى ، در جهان ديگر ظاهر ميشوند و مسئله تجسم اعمال را تشكيل ميدهند .
قرآن در اين آيه مىگويد : « آنها كه مال يتيم مىخورند گرچه چهره ظاهرى عملشان بهره گيرى از غذاهاى لذيذ و رنگين است ، اما چهره واقعى اين غذاها آتش سوزان است ، و همين چهره است كه در قيامت آشكار مىشود .
چهره واقعى عمل هميشه تناسب خاصى با كيفيت ظاهرى اين عمل دارد ، همان گونه كه خوردن مال يتيم و غصب حقوق او ، قلب او را مىسوزاند و روح او را آزار مىدهد چهره واقعى اين عمل آتش سوزان است .
توجه به اين موضوع ( چهرههاى واقعى اعمال ) براى كسانى كه ايمان به - اين حقايق دارند بهترين مانع از انجام كارهاى خلاف است ، آيا كسى پيدا مىشود كه با دست خود پارههاى آتش را برداشته و در ميان دهان بگذارد و ببلعد ؟ همچنين افراد با ايمان ممكن نيست مال يتيم را به ناحق بخورند و اگر مىبينيم مردان
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 281
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٢٨١