اين ازدواجها مباح بوده زيرا هنوز حكم تحريم ازدواج خواهر و برادر نازل نشده بود ، بديهى است ممنوعيت يك كار ، بسته به اين است كه از طرف خداوند تحريم شده باشد چه مانعى دارد كه ضرورتها و مصالحى ايجاب كند كه در پاره اى از زمانها مطلبى جائز باشد و بعدا تحريم گردد .
ولى در احاديث ديگرى تصريح شده كه فرزندان آدم هرگز با هم ازدواج نكردهاند و شديدا به كسانى كه معتقد به ازدواج آنها با يكديگرند حمله شده است .
و اگر بنا باشد كه در احاديث متعارض آنچه موافق ظاهر قرآن است ترجيح دهيم بايد احاديث دسته اول را انتخاب نمود زيرا موافق آيه فوق است .
در اينجا احتمال ديگرى نيز هست كه گفته شود : فرزندان آدم با بازماندگان انسانهاى پيشين ازدواج كردهاند زيرا طبق رواياتى آدم اولين انسان روى زمين نبوده ، مطالعات علمى امروز نيز نشان ميدهد كه نوع انسان احتمالا از چند مليون سال قبل در كره زمين زندگى ميكرده ، در حالى كه از تاريخ پيدايش آدم تا كنون زمان زيادى نميگذرد ، بنا بر اين بايد قبول كنيم كه قبل از آدم انسانهاى ديگرى در زمين ميزيستهاند كه به هنگام پيدايش آدم در حال انقراض بودهاند ، چه مانعى دارد كه فرزندان آدم با باقيمانده يكى از نسلهاى پيشين ازدواج كرده باشد ولى همانطور كه گفتيم اين احتمال با ظاهر آيه فوق چندان سازگار نيست . ( اين بحث احتياج به گفتگوى بيشترى دارد كه از حوصله بحث تفسيرى خارج است ) .
* ( وَاتَّقُوا اللَّه الَّذِي تَسائَلُونَ بِه وَالأَرْحامَ ) * اهميتى كه تقوى در ساختن زير بناى يك جامعه سالم دارد سبب شده كه مجددا در ذيل آيه ، مردم را به پرهيزكارى و تقوى دعوت كند منتهى در اينجا جمله اى به آن اضافه كرده و ميفرمايد : « از خدايى بپرهيزيد كه در نظر شما عظمت دارد و به هنگامى كه ميخواهيد چيزى از ديگرى طلب كنيد نام او را
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 247
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٢٤٧