ولى با توجه به ساير آيات قرآن هر گونه ابهامى از تفسير اين آيه برداشته مىشود و معلوم مىشود كه منظور از آن اين است كه خداوند همسر او را از جنس او ( جنس بشر ) آفريد . در آيه 21 سوره روم مىخوانيم : وَمِنْ آياتِه أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها : « از نشانههاى قدرت خدا اين است كه همسران شما را از جنس شما قرار داد تا بوسيله آنها آرامش بيابيد » و در آيه 72 سوره نحل ميفرمايد : وَاللَّه جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً : « خداوند همسران شما را از جنس شما قرار داد » .
روشن است اينكه در اين آيات ميخوانيم « همسران شما را از شما قرار داد » معنى آن اين است كه از جنس شما قرار داد نه از اعضاى بدن شما .
و طبق روايتى كه از امام باقر ع در تفسير عياشى نقل شده ، خلقت حوا از يكى از دندههاى آدم شديدا تكذيب شده و تصريح گرديده كه حوا از باقى مانده خاك آدم آفريده شده است .
ازدواج فرزندان آدم چگونه بوده است ؟
* ( وَبَثَّ مِنْهُما رِجالًا كَثِيراً وَنِساءً ) * اين جمله ميگويد : « خداوند از آدم و همسرش ، مردان و زنان فراوانى بوجود آورد » و از اين تعبير استفاده مىشود كه تكثير نسل فرزندان آدم تنها از طريق آدم و همسرش صورت گرفته است و موجود ثالثى در آن دخالت نداشته است .
لازمه اين سخن آن است كه فرزندان آدم ( برادر و خواهر ) با هم ازدواج كرده باشند زيرا اگر آنها با نژاد و همسران ديگرى ازدواج كرده باشند « منهما » ( از آن دو ) صادق نخواهد بود .
اين موضوع در احاديث متعددى نيز وارد شده است و زياد هم جاى تعجب نيست چه اينكه طبق استدلالى كه در بعضى از احاديث از ائمه اهل بيت نقل شده