به او حيات و زندگى پاكيزه اى مىبخشيم و پاداش آنها را به نحو احسن خواهيم داد » .
اين آيات و آيات فراوان ديگر در عصر و زمانى نازل گرديد كه بسيارى از ملل دنيا در انسان بودن جنس زن ترديد داشتند و آن را يك موجود نفرين شده ، و سرچشمه گناه و انحراف و مرگ ميدانستند ! .
بسيارى از ملل پيشين حتى معتقد بودند كه عبادات زن در پيشگاه خدا مقبول نيست . بسيارى از يونانىها زن را يك موجود پليد و از عمل شيطان ميدانستند ، رومىها و بعضى از يونانىها معتقد بودند كه اصولا زن داراى روح انسانى نيست و بنا بر اين روح انسانى منحصرا در اختيار مردان است .
جالب اينكه تا همين اواخر علماى مسيحى در اسپانيا در اين باره بحث ميكردند كه آيا زن مثل مرد ، روح انسانى دارد و روح او بعد از مرگ جاودان خواهد ماند يا نه ؟ و پس از مباحثاتى به اينجا رسيدند كه چون روح زن برزخى است ميان روح انسان و حيوان ، جاويدان نيست بجز روح مريم ( 1 ) ! از اينجا روشن مىشود اينكه پاره اى از افراد بى اطلاع گاهى اسلام را متهم ميكنند كه اسلام دين مردها است نه زنها ، چه اندازه از حقيقت دور است ، به طور كلى اگر در پاره اى از قوانين اسلام به خاطر تفاوتهاى جسمى و عاطفى كه ميان زن و مرد وجود دارد تفاوتهايى از نظر مسئوليتهاى اجتماعى ديده مىشود به هيچ وجه به ارزش معنوى زن لطمه نمىزند ، و از اين لحاظ زن و مرد با يكديگر تفاوتى ندارند و درهاى سعادت به طور يكسان به روى هر دو باز است ، چنان كه در آيه مورد بحث خوانديم * ( بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ ) * « همه از يك جنس و يك جامعه هستيد » .
هامش
( 1 ) - به كتابهاى « وسترمارك » و « عذر تقصير به پيشگاه محمد ( ص ) » و « حقوق زن در اسلام » و ساير كتابهاى مربوط به عقائد و آراء بشرى مراجعه شود .