را گمراه كنند « ( * ( وَدَّتْ طائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ ) * ) ( 1 ) ( 2 ) .
غافل از اينكه تربيت مسلمانان در مكتب پيامبر ص به اندازه اى حساب شده و آگاهانه بود كه احتمال بازگشت وجود نداشت ، آنها اسلام را با تمام هستى خود دريافته بودند و به آن عشق مىورزيدند ، بنا بر اين دشمنان نمىتوانستند آنها را گمراه سازند .
بلكه به گفته قرآن در ادامه اين آيه « آنها تنها خودشان را گمراه مىكنند و نمىفهمند » ( * ( وَما يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَما يَشْعُرُونَ ) * ) .
زيرا آنها با القاء شبهات و نسبت دادن خلافها به اسلام و پيامبر ص روح بدبينى را در روح خود پرورش مىدادند زيرا كسى كه در صدد عيبجويى و خرده گيرى است ، نقطههاى قوت را نمىبيند و گاه بر اثر تعصب و لجاجت نقاط نورانى و قوت در نظرش تاريك و منفى جلوه مىكند و به همين دليل روز به روز بيشتر از حق فاصله مىگيرد .
جمله « * ( وَما يَشْعُرُونَ ) * » ( آنها متوجه نيستند و نمىفهمند ) گويا اشاره به همين نكته روانى است كه انسان ناخودآگاه تحت تاثير سخنان خويش است . و به هنگامى كه سعى دارد ديگران را با سفسطه و دروغ و تهمت گمراه كند خودش از آثار آن بر كنار نخواهد بود و اين خلافگويىها كم كم در روح و جان او چنان اثر مىگذارد كه به صورت يك عقيده راسخ در مىآيد ، و آنها را باور مىكند و براى هميشه گمراه مىشود .
هامش
( 1 ) « لو » در جمله « * ( لَوْ يُضِلُّونَكُمْ ) * » به معنى « ان » مصدريه است ، و از آنجا كه « لو » معنى تمنى را در اين گونه موارد مىرساند ، به جاى آن نشسته تا رساتر باشد .
( 2 ) « طائفة » از ماده « طواف » به معنى حركت دور چيزى است ، و از آنجا كه در گذشته براى مسائل ايمنى و امنيتى ، به صورت دسته جمعى ، مسافرت مىكردند ، واژه طائفه ، بر آنها اطلاق شد و سپس به هر گروه و جمعيتى طائفه گفتند .