اين بود كه به نفرات خود دستور دادند اگر مشاهده كرديد محمد با سر و صدا و جمعيت و جار و جنجال به مباهله آمد با او مباهله كنيد و نترسيد ، زيرا حقيقتى در كار او نيست كه متوسل به جار و جنجال شده است ، و اگر با نفرات بسيار محدودى از خاصان نزديك و فرزندان خردسالش به ميعادگاه آمد بدانيد كه او پيامبر خداست و از مباهله با او به پرهيزيد كه خطرناك است ! آنها طبق قرار قبلى به ميعادگاه رفتند ناگاه ديدند كه پيامبر فرزندانش حسن و حسين ع را در پيش رو دارد ، و على ع و فاطمه ع همراه او هستند و به آنها سفارش مىكند هر گاه من دعا كردم شما « آمين » بگوييد ، مسيحيان هنگامى كه اين صحنه را مشاهده كردند سخت به وحشت افتادند ، و از اقدام به مباهله خوددارى كرده ، حاضر به « مصالحه » شدند و به شرايط « ذمه » و پرداختن ماليات ( جزيه ) تن در دادند .
2 - « مباهله » سند زنده اى براى عظمت اهل بيت ع
غالب مفسران و محدثان شيعه و اهل تسنن تصريح كردهاند كه آيه مباهله در حق اهل بيت پيامبر ص نازل شده است و پيامبر تنها كسانى را كه همراه خود به ميعادگاه برد فرزندانش حسن و حسين ع و دخترش فاطمه ع و على ع بودند ، بنا بر اين منظور از « ابناءنا » در آيه منحصرا « حسن و حسين » ع هستند ، همانطور كه منظور از « نساءنا » فاطمه ع ، و منظور از « انفسنا » تنها على ع بوده است و احاديث فراوانى در اين زمينه نقل شده است .
ولى بعضى از مفسران اهل تسنن كه كاملا در اقليت هستند كوشيدهاند كه ورود احاديث را در اين زمينه انكار كنند ، مثلا نويسنده تفسير « المنار » در ذيل آيه مىگويد : « اين روايات همگى از طرق شيعه است ، و هدف آنها مشخص است ، و آنها چنان در نشر و ترويج اين احاديث كوشيدهاند كه موضوع را ، حتى بر بسيارى از دانشمندان اهل تسنن مشتبه ساختهاند » ! !