در مورد جمله « * ( الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ ) * » مفسران دو احتمال دادهاند نخست اينكه جمله مركب از مبتدا و خبر باشد ( الحق « مبتدا » ، من ربك « خبر » ) بنا بر اين معنى آن چنين مىشود كه « حق همواره از طرف پروردگار خواهد بود » زيرا حق به معنى واقعيت است ، و واقعيت عين هستى است ، و هستىها همه از وجود او مىجوشد ، باطل ، عدم و نيستى است و با ذات او بيگانه است .
ديگر اينكه جمله مزبور خبر مبتداى محذوفى است كه « ذلك الاخبار » بوده باشد ، يعنى « اين خبرهايى كه به تو داده شد ، همگى حقايقى است از طرف پروردگار » و هر دو معنى با آيه سازگار است .
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 577
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٥٧٧