سپس مىافزايد : « من نشانه اى از سوى پروردگارتان براى شما آوردهام » ( * ( وَجِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ ) * ) .
اين تاكيدى است بر آنچه در آيه قبل ، از زبان حضرت مسيح ع در باره معجزات او خوانديم ، و اجمالى است از آن تفصيل .
و در پايان آيه چنين نتيجه گيرى مىكند : « بنا بر اين از ( مخالفت ) خداوند بترسيد و مرا اطاعت كنيد » ( * ( فَاتَّقُوا اللَّه وَأَطِيعُونِ ) * ) .
در آيه بعد ، از زبان حضرت مسيح ع براى رفع هر گونه ابهام و اشتباه و براى اينكه تولد استثنايى او را دستاويزى براى الوهيت او قرار ندهند چنين نقل مىكند :
« مسلما خداوند پروردگار من و پروردگار شما است ، پس او را پرستش كنيد ( نه من و نه چيز ديگر را ) اين راه راست » راه توحيد و يكتاپرستى نه راه شرك و دوگانه و چندگانه پرستى ( * ( إِنَّ اللَّه رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوه هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ ) * ) .
در آيات ديگر قرآن نيز كرارا مىخوانيم كه حضرت مسيح ع روى مساله عبوديت و بندگى خود در پيشگاه خدا ، تكيه مىفرمود ، و بر خلاف آنچه در انجيلهاى تحريف يافته كنونى كه از زبان مسيح ع نقل شده كه او غالبا كلمه پدر را در باره خدا به كار مىبرد ، قرآن مجيد كلمه « رب » ( پروردگار ) و مانند آن را از او نقل مىكند كه دليلى است بر نهايت توجه او نسبت به مبارزه با شرك ، و يا دعوى الوهيت حضرت مسيح ع و لذا تا زمانى كه حضرت مسيح ع در ميان مردم بود هيچ كسى جرأت پيدا نكرد او را يكى از خدايان معرفى كند و حتى آثار تعليمات مسيح ع در زمينه توحيد به منحرفان اجازه نداد كه تا دو قرن بعد از او نيز ، عقايد شركآلود خود را ظاهر سازند و به اعتراف محققان مسيحى مساله تثليث و اعتقاد به خدايان سه گانه از قرن سوم ميلادى پيدا شد . ( شرح بيشتر در اين زمينه در جلد چهارم ذيل آيه 171 سوره نساء خواهد آمد ) .
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 561
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٥٦١