پرنده ، مبدل به موجود زنده اى شود ، و اين مىتواند نشانه اى از صدق دعوى آورنده آن در مورد ارتباط با جهان ما وراء طبيعت و قدرت بى پايان پروردگار باشد .
سپس به بيان دومين معجزه يعنى درمان بيمارىهاى صعب العلاج يا غير قابل علاج از طرق عادى پرداخته : مىگويد : « من كور مادرزاد و مبتلا به برص ( پيسى ) را بهبودى مىبخشم » ( * ( وَأُبْرِئُ الأَكْمَه وَالأَبْرَصَ ) * ) . ( 1 )
شك نيست كه اين موضوعات مخصوصا براى پزشكان و دانشمندان آن زمان معجزات غير قابل انكارى بوده است .
در سومين مرحله ، اشاره به معجزه ديگرى مىكند و آن اينكه : « من مردگان را به فرمان خدا زنده مىكنم » ( * ( وَأُحْيِ الْمَوْتى بِإِذْنِ اللَّه ) * ) .
چيزى كه در هر عصر و زمانى جزء معجزات و كارهاى خارق العاده است . و در مرحله چهارم موضوع خبر دادن از اسرار نهانى مردم را مطرح مىكند زيرا هر كس معمولا در زندگى فردى و شخصى خود ، اسرارى دارد كه ديگران از آن آگاه نيستند ، اگر كسى بدون هيچ سابقه اى مثلا از غذاهايى كه اشخاص خوردهاند يا آنچه را كه ذخيره كردهاند دقيقا خبر دهد دليل بر اين است كه از يك منبع غيبى الهام گرفته است مسيح مىگويد : « من شما را از آنچه مىخوريد و در خانهها ذخيره مىكنيد خبر مىدهم » ( * ( وَأُنَبِّئُكُمْ بِما تَأْكُلُونَ وَما تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ ) * ) .
و در پايان به تمام اين چهار معجزه اشاره كرده ، مىگويد : « مسلما در اينها نشانه اى است براى شما اگر ايمان داشته باشيد » و در جستجوى حقيقت باشيد ( * ( إِنَّ فِي ذلِكَ لآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ) * ) .
هامش
( 1 ) « اكمه » را بعضى به معنى نابينا تفسير كردهاند و بعضى به معنى شخصى كه در شب نمىبيند ، ولى بيشتر مفسران و اهل لغت آن را به معنى كور مادرزاد گفتهاند و بعضى از اين فراتر رفته به معنى كسى كه اصلا محل چشم او صاف و خالى از هر گونه اثر چشم است دانستهاند .