حال رشته الفت و اتحاد و اتفاق و برادرى در ميان مسلمانان محكم گردد و هر كارى كه با اين امور منافات دارد ممنوع است .
البته هر كدام از اين احكام ، شرح و بسط و شرايطى دارد كه در كتب مناسك حج آمده است .
3 - در مرحله بعد به مسائل معنوى حج ، و آنچه مربوط به اخلاص است اشاره كرده ، مىفرمايد : « آنچه را از كارهاى خير انجام مىدهيد خدا مىداند » ( * ( وَما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْه اللَّه ) * ) .
چه پاداشى براى نيكوكاران با ايمان از اين بالاتر كه بدانند هر كار نيكى را انجام مىدهند خدا از آن با خبر است ، و مولى و معبود آنان ، حاضر و ناظر مىباشد و اين بسيار لذتبخش است كه اعمال خير در محضر او انجام مىشود و اين پاداشى است قبل از پاداشهاى معنوى و مادى ديگر كه خداوند عالم و آگاه به آنها مىدهد .
و در ادامه همين مطلب مىفرمايد : « زاد و توشه تهيه كنيد كه بهترين زاد و توشهها پرهيزكارى است و از من به پرهيزيد اى صاحبان عقل » ( * ( وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى وَاتَّقُونِ يا أُولِي الأَلْبابِ ) * ) .
بسيارى از مفسران گفتهاند كه اين آيه اشاره به گروهى مىكند ( به گفته بعضى گروهى از مردم يمن بودند ) كه وقتى براى زيارت خانه خدا حركت مىكردند هيچگونه زاد و توشه اى با خود برنمىداشتند ، و حتى اگر زاد و توشه اى با خود داشتند به هنگام احرام به دور مىريختند و مىگفتند ما به زيارت خانه خدا مىرويم چگونه ممكن است به ما غذا ندهد ( و گاه به همين جهت خود را به زحمت مىافكندند و يا محتاج به سؤال از اين و آن مىشدند ) قرآن اين تفكر غلط را نفى مىكند و مىگويد زاد و توشه براى خود تهيه كنيد ولى در عين حال آنها را به مساله معنوى مهمترى ارشاد كرده ، مىگويد : كه ما وراى اين زاد و توشه زاد و توشه ديگرى است كه بايد براى سفر آخرت فراهم گردد و آن پرهيزكارى و تقوا است .
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 55
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٥٥