نمىكند ) .
و آيه 7 و 8 سوره زلزال : « فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَه وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَه » ، ( هر كس اندكى كار نيك يا بد انجام دهد ، خود آن را خواهد ديد ) .
همانطور كه گفتيم گاهى بعضى از مفسران ، لفظ « جزاء » را در اين آيات تقدير گرفتهاند ، و اين خلاف ظاهر آيات است .
از بعضى آيات به دست مىآيد كه اين جهان كشتزار جهان ديگر است و عمل انسان بسان دانه اى است كه كشاورز در دل خاك مىافشاند ، سپس همان دانه رشد و نمو كرده همان دانه را با مقادير زيادترى برداشت مىكند ، اعمال انسان نيز با تبدلات و تغييرات بيشترى كه لازمه سراى رستاخيز است به خود انسان باز مىگردد چنان كه خداوند در سوره شورى آيه 20 مىفرمايد :
« مَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الآخِرَةِ نَزِدْ لَه فِي حَرْثِه » ، ( هر كس كشت آخرت را بخواهد كشته او را افزايش مىدهيم ) .
از بعضى از آيات ديگر به دست مىآيد كه كارهاى نيك اين جهان در جهان ديگر به صورت نور و روشنايى در مىآيند ، منافقان از مؤمنان مطالبه اين نور را مىكنند ، و مىگويند : « انْظُرُونا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ » ، ( صبر كنيد تا ما از نور شما بهره گيريم ) .
و به آنها گفته مىشود : « ارْجِعُوا وَراءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُوراً » ، ( بازگرديد ، اين نور را از دنيا طلب كنيد . ) ( 1 )
اين آيات و دهها آيات ديگر مىرساند كه ما ، در روز رستاخيز عين عمل را به صورت كاملتر مىيابيم و اين همان تجسم اعمال است كه دانشمندان اسلامى به آن قائلاند .
هامش
( 1 ) سوره حديد ، آيه 13 .