يهود از اجراى اين دستور در مورد آنها سرباز زدند و پيشنهاد شد كه به پيامبر اسلام ص مراجعه كرده داورى بطلبند به اين اميد كه مجازات خفيفترى از طرف او در باره آنها تعيين شود . هنگامى كه به پيامبر اسلام ص مراجعه كردند .
پيغمبر ص فرمود : همين تورات فعلى ميان من و شما داورى مىكند ، آنها پذيرفتند و « ابن صوريا » را كه از دانشمندان آنان بود از « فدك » به مدينه دعوت كردند ، پيامبر ص او را شناخت فرمود : تو « ابن صوريا » هستى ؟ ! عرض كرد : بلى فرمود : تو اعلم علماى يهود مىباشى ؟
گفت : اين چنين فكر مىكنند ! پيغمبر ص دستور داد قسمتى از تورات را كه آيه « رجم » ( سنگباران ) در آن بود پيش روى او بگذارند ، او كه قبلا از جريان آگاه شده بود هنگامى كه به اين قسمت رسيد دست روى آن گذاشت و جملههاى بعد را خواند « عبد اللَّه بن سلام » كه قبلا از دانشمندان يهود بود و سپس اسلام اختيار كرده بود حضور داشت فورا متوجه پرده پوشى « ابن صوريا » شد و برخاست و دست او را از روى اين جمله برداشت و آن را از متن تورات قرائت كرد ، و گفت تورات مىگويد بر يهود لازم است هر گاه زن و مردى مرتكب زناى محصنه شوند هنگامى كه مدرك كافى بر جرم آنها وجود داشته باشد سنگ باران شوند ، سپس پيامبر دستور داد مجازات مزبور طبق آيين آنها در مورد اين دو مجرم اجرا شود جمعى از يهود خشمناك شدند و اين آيه در باره وضع آنها نازل گرديد ( 1 ) .
هامش
( 1 ) در تورات فعلى در سفر لاويان فصل بيستم جمله 10 چنين مىخوانيم : « و كسى كه با زن غيرى زنا كند يعنى با زن همسايه خود ( مثلا ) زنا نمايد البته زانى و زانيه كشته شوند .
در عبارت فوق گرچه حكم سنگباران صريحا نيامده ولى اصل مجازات اعدام آمده است ممكن است نسخههاى تورات كه در عصر پيامبر ص وجود داشته داراى اين عبارت نيز بوده است .