[ سوره آلعمران ‹ 4 › : آيات 23 تا 25 ]
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يُدْعَوْنَ إِلى كِتابِ اللَّه لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ ‹ 24 › ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُوداتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ ما كانُوا يَفْتَرُونَ ‹ 24 › فَكَيْفَ إِذا جَمَعْناهُمْ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيه وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ ‹ 25 ›
ترجمه :
23 - آيا نديدى كسانى را كه بهره اى از كتاب ( آسمانى ) داشتند ، به سوى كتاب الهى دعوت شدند تا در ميان آنها داورى كند ، سپس گروهى از آنان ، ( با علم و آگاهى ، ) روى مىگردانند ، در حالى كه ( از قبول حق ) اعراض دارند ؟
24 - اين عمل آنها ، به خاطر آن است كه مىگفتند : « آتش ( دوزخ ) ، جز چند روزى به ما نمىرسد .
( و كيفر ما ، به خاطر امتيازى كه بر اقوام ديگر داريم ، بسيار محدود است . ) « اين افترا ( و دروغى كه به خدا بسته بودند ، ) آنها را در دينشان مغرور ساخت ( و گرفتار انواع گناهان شدند ) .
25 - پس چگونه خواهند بود هنگامى كه آنها را براى روزى كه شكى در آن نيست [ روز رستاخيز ] جمع كنيم ، و به هر كس ، آنچه ( از اعمال براى خود ) فراهم كرده ، بطور كامل داده شود ؟ و به آنها ستم نخواهد شد ( زيرا محصول اعمال خود را مىچينند ) .
شان نزول :
در تفسير « مجمع البيان » از « ابن عباس » نقل شده كه در عصر پيامبر ص زن و مردى از يهود خيبر مرتكب زناى محصنه شدند با اينكه در تورات دستور مجازات سنگباران در باره اين چنين اشخاص داده شده بود ، چون آنها از طبقه اشراف بودند