جنبه « مادى » : از نظر معنوى ، روح گذشت و بخشش و فداكارى و نوع دوستى و برادرى را در انفاق كننده پرورش مىدهد و در حقيقت وسيله مؤثرى براى تكامل روحى و پرورش شخصيت اوست .
و اما از نظر مادى « افراد محروم و بينوا » در يك اجتماع ، موجب انفجارهاى خطرناك مىگردد ، همان انفجارهايى كه گاهى تمام اصل مالكيت را در خود فرو مىبرد و تمام ثروتها را مىبلعد و نابود مىسازد .
انفاق فاصله طبقاتى را كم مىكند و خطراتى را كه از اين رهگذر متوجه افراد اجتماع مىشود از ميان مىبرد ، انفاق آتش خشم و شعلههاى سوزان طبقات محروم را فرو مىنشاند و روح انتقام و كينه توزى را از آنها مىگيرد .
بنا بر اين انفاق از نظر « امنيت اجتماعى » و « سلامت اقتصادى » و « جهات مختلف مادى و معنوى » به سود انفاق كنندگان نيز هست .
4 - « وجه اللَّه » چه معنى دارد ؟
« وجه » در لغت به معنى « صورت » است و گاهى به معنى « ذات » به كار برده مىشود . بنا بر اين « وجه اللَّه » يعنى ذات خدا . انفاق كنندگان نظرشان بايد ذات پاك پروردگار باشد ، پس ذكر كلمه وجه در اين آيه و مانند آن متضمن يك نوع تاكيد است زيرا هنگامى كه گفته شود « براى ذات خدا » تاكيد آن از « براى خدا » بيشتر است ، يعنى حتما براى خدا باشد و نه ديگرى .
به علاوه معمولا صورت انسان شريفترين قسمت ظاهرى بدن اوست ، زيرا اعضاى مهم بينايى و گويايى در آن قرار گرفته است به همين دليل هنگامى كه كلمه وجه به كار برده شود شرافت و اهميت را مىرساند ، در اينجا هم « بطور كنايه » در مورد خداوند به كار برده شده است و در واقع يك نوع احترام و اهميت از آن فهميده مىشود ، بديهى است كه خدا نه جسم است و نه صورت دارد .