در اينجا به ابراهيم دستور داده مىشود كه براى رسيدن به مطلوبش دست به اقدام عجيبى بزند ، آن گونه كه قرآن در ادامه اين آيه ، بيان كرده ، خداوند فرمود :
« حال كه چنين است چهار نوع از مرغان را انتخاب كن و آنها را ( پس از ذبح كردن ) قطعه قطعه كن ( و در هم بياميز ) سپس بر هر كوهى قسمتى از آن را قرار بده ، بعد آنها را بخوان به سرعت به سوى تو مىآيند » ( * ( قالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءاً ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً ) * ) .
اين را ببين « و بدان خداوند توانا و حكيم است » ( * ( وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّه عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) * ) .
هم تمام ذرات بدن مردگان را به خوبى مىشناسد ، و هم توانايى بر جمع آنها دارد .
جمله « صرهن » در اصل از ريشه صور ( بر وزن غور ) گرفته شده كه به معنى « قطع كردن » و « متمايل نمودن » و « بانگ زدن » است ، كه از ميان اين سه معنى در اينجا همان معنى نخست منظور است يعنى چهار مرغ انتخاب كن و آنها را ذبح نموده و قطعه قطعه كرده در هم بياميز .
زيرا هدف اين بوده كه نمونه رستاخيز و زنده شدن مردگان را به هنگامى كه اجزاى بدن آنها متلاشى مىشود ، و هر ذرهاى به گوشه اى مىافتد و با ديگر ذرات از بدنهاى ديگر مىآميزد ، با چشم خود مشاهده كند .
آنها كه جمله « * ( فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ) * » را به معنى مانوس كردن و متمايل كردن مرغان گرفتهاند ، گويا از مفهوم كلمه « جزءا » و همچنين هدف اصلى اين كار ، غفلت كردهاند .
ابراهيم ع اين كار را كرد ، و آنها را صدا زد ، در اين هنگام اجزاى پراكنده هر يك از مرغان ، جدا و جمع شده و به هم آميختند و زندگى را از سر گرفتند و اين موضوع ، به ابراهيم ع نشان داد ، كه همين صحنه در مقياس بسيار وسيعتر ، در رستاخيز انجام خواهد شد .
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 305
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٣٠٥