شدن مردگان پس از مرگ است او فكر مىكرد كه اگر نظير اين حادثه براى جسد انسانى رخ دهد و بدن او جزء بدن جانداران ديگر شود مساله رستاخيز كه بايد با همين بدن جسمانى صورت گيرد چگونه خواهد شد ؟ ! ابراهيم ع گفت پروردگارا ! به من نشان بده چگونه مردگان را زنده مىكنى ؟
خداوند فرمود مگر ايمان به اين مطلب ندارى ؟
او پاسخ داد : ايمان دارم لكن مىخواهم آرامش قلبى پيدا كنم .
خداوند به او دستور داد كه چهار پرنده را بگيرد و آنها را ذبح نمايد و گوشتهاى آنها را در هم بياميزد ، سپس آنها را چند قسمت كند و هر قسمتى را بر سر كوهى بگذارد بعد آنها را بخواند تا صحنه رستاخيز را مشاهده كند او چنين كرد و با نهايت تعجب ديد اجزاى مرغان از نقاط مختلف جمع شده نزد او آمدند و حيات و زندگى را از سر گرفتند ! در برابر اين نقل معروف ، يكى از مفسران بنام « ابو مسلم » نظر ديگرى ابراز داشته كه مفسر مشهور فخر رازى آن را در كتاب خود آورده است و از آنجا كه نظريه ابو مسلم با اينكه بر خلاف نظريه ساير مفسران است مورد تاييد يكى از مفسران معاصر ( نويسنده تفسير المنار ) قرار گرفته به نقل آن مىپردازيم .
نامبرده مىگويد : آيه هيچگونه دلالتى بر اين موضوع ندارد كه ابراهيم ع مرغانى را كشت و سپس به فرمان خدا زنده شدند ، بلكه آيه بيان يك مثال براى روشن شدن مساله رستاخيز است ، يعنى : « اى ابراهيم ! چهار پرنده را بگير و با خود مانوس ساز ، بطورى كه هر وقت آنها را بخوانى به سوى تو آيند ، اگر چه هر كدام را بر سر كوهى بگذارى ، اين كار چه اندازه براى تو آسان است مساله زنده كردن مردگان و جمع كردن اجزاء پراكنده آنها از نقاط مختلف جهان براى خداوند به همين سادگى است » ! بنا بر اين منظور از فرمانى كه خداوند به ابراهيم در باره پرندگان چهارگانه داد
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 302
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٣٠٢