به او دانش و تدبير داديم « .
از رواياتى كه در تفسير اين آيه نقل شده ، نيز به روشنى استفاده مىشود كه او همان داوود ، پيامبر بنى اسرائيل است .
اين تعبير ممكن است اشاره به علم تدبير كشوردارى و ساختن زره و وسائل جنگى و مانند آن باشد كه داوود ع در حكومت بسيار عظيم خود به آن نياز داشت زيرا خداوند هر مقامى را كه به كسى مىسپارد آمادگيهاى لازم را نيز به او مىبخشد .
و در پايان آيه به يك قانون كلى اشاره كرده ، مىگويد : « و اگر خداوند بعضى از مردم را به وسيله بعضى ديگر دفع نكند سراسر روى زمين فاسد مىشود ، ولى خداوند نسبت به تمام جهانيان ، لطف و احسان دارد » ( * ( وَلَوْ لا دَفْعُ اللَّه النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلكِنَّ اللَّه ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعالَمِينَ ) * ) .
خداوند نسبت به جهانيان لطف و مرحمت دارد كه جلو همه گير شدن و همگانى شدن فساد را در روى زمين مىگيرد .
درست است كه سنت پروردگار بر اين قرار گرفته كه در اين دنيا اصل آزادى اراده و اختيار ، حكومت كند و انسانها در انتخاب راه خير و شر آزاد باشند ولى هنگامى كه طغيان ستمگران جهان را در معرض فساد و تباهى عمومى قرار دهد خداوند جمعى از بندگان خود را برمىانگيزد و يارى مىكند كه جلو طغيان آنها را بگيرند و حالت اهريمنى آنها را در هم بكوبند و اين يكى از الطاف پروردگار بر بندگان است .
شبيه همين معنى در آيه 40 سوره حج نيز آمده است ، مىفرمايد : وَلَوْ لا دَفْعُ اللَّه النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَواتٌ وَمَساجِدُ : « اگر خداوند به وسيله بعضى از بندگان خود ، بعض ديگر را دفع نكند ، صومعهها و كليساها و معابد يهود و مساجد مسلمين ويران مىگردد » .
و اين آيات ، بشارت است براى مؤمنان كه در مواقعى كه در فشار شديد از
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 247
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٢٤٧