آميزش همراه است ، و از همه اينها گذشته همان گونه كه بعدا اشاره خواهد شد ، اين حكم فلسفه اى دارد كه تنها با اجراى صيغه عقد ، حاصل نمىشود .
نكته : محلل يك عامل باز دارنده در برابر طلاق
معمول فقها اين است كه همسر دوم را در اين گونه موارد محلل مىنامند چون باعث حلال شدن زن ( البته بعد از طلاق و عده ) با همسر اول مىشود و به نظر مىرسد كه منظور شارع مقدس اين بوده است كه با اين حكم جلو طلاقهاى پى در پى را بگيرد .
توضيح اينكه : همان گونه كه ازدواج يك امر حياتى و ضرورى است طلاق هم در شرايط خاصى ، ضرورت پيدا مىكند ، و لذا اسلام بر خلاف مسيحيت تحريف يافته ، طلاق را مجاز شمرده ، ولى از آنجا كه از هم پاشيدن خانوادهها زيانهاى جبران ناپذيرى براى فرد و اجتماع دارد ، با استفاده از عوامل مختلفى ، طلاق را تا آنجا كه ممكن است محدود ساخته ، و احكامى تشريع نموده كه با توجه به آنها طلاق به حد اقل مىرسد .
موضوع الزام به ازدواج مجدد يا محلل كه بعد از سه طلاق در آيه بالا آمده است يكى از آن عوامل محسوب مىشود ، زيرا ازدواج رسمى زن بعد از سه طلاق با مرد ديگر مخصوصا با اين قيد كه بايد آميزش جنسى نيز صورت گيرد سد بزرگى براى ادامه طلاق و طلاقكشى است .
به كسى كه مىخواهد دست به طلاق سوم بزند هشدار مىدهد كه راه بازگشت براى او ممكن است براى هميشه بسته شود ، زيرا راه بازگشت از مسير يك ازدواج دائم با مرد ديگرى مىگذرد ، و همسر دوم ممكن است او را طلاق ندهد و به فرض كه طلاق بدهد اين جريان مىتواند و جدان و عواطف مرد را جريحه دار سازد و لذا