[ سوره البقرة ‹ 2 › : آيه 230 ]
فَإِنْ طَلَّقَها فَلا تَحِلُّ لَه مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَه فَإِنْ طَلَّقَها فَلا جُناحَ عَلَيْهِما أَنْ يَتَراجَعا إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيما حُدُودَ اللَّه وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّه يُبَيِّنُها لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ‹ 230 ›
ترجمه :
230 - اگر ( بعد از دو طلاق و رجوع ، بار ديگر ) او را طلاق داد ، از آن به بعد ، زن بر او حلال نخواهد بود ، مگر اينكه همسر ديگرى انتخاب كند ( و با او آميزش جنسى نمايد . در اين صورت ، ) اگر ( همسر دوم ) او را طلاق گفت ، گناهى ندارد كه بازگشت كنند ، ( و با همسر اول ، دوباره ازدواج نمايد ، ) در صورتى كه اميد داشته باشند كه حدود الهى را محترم مىشمرند . اينها حدود الهى است كه ( خدا ) آن را براى گروهى كه آگاهند ، بيان مىنمايد .
شان نزول :
در حديثى آمده است كه : زنى خدمت پيامبر اكرم ص رسيد و عرض كرد : من همسر پسر عمويم « رفاعه » بودم او سه بار مرا طلاق داد ، پس از او با مردى به نام عبد الرحمن بن زبير ازدواج كردم ، اتفاقا او هم مرا طلاق داد بى آنكه در اين مدت آميزش جنسى بين من و او انجام گيرد ، آيا مىتوانم به شوهر اولم بازگردم ؟
حضرت فرمود : نه ، تنها در صورتى مىتوانى كه با همسر دوم آميزش جنسى كرده باشى ، در اين هنگام آيه فوق نازل شد . ( 1 )
تفسير : جدايى مشروط !
در آيه قبل سخن از دو طلاق به ميان آمده بود كه بعد از طلاق دوم ، دو همسر
هامش
( 1 ) مجمع البيان ، جلد 1 و 2 صفحه 330 ( با تلخيص ) اين شان نزول در تفسير روح المعانى ، قرطبى و مراغى نيز آمده است .