صاحب خود در معرض كرايه قرار مىگرفت ، محروميت از تمدن ، و ابتلاى به فقر آنها را گرفتار خشونت عجيبى كرده بود كه جنايت معروف « وأد » ( زنده به گور كردن ) را در مورد آنها مرتكب مىشدند .
5 - مرحله نوين در زندگى زن
با ظهور اسلام و تعليمات ويژه آن زندگى زن وارد مرحله نوينى گرديد كه با دو مرحله گذشته فاصله زيادى داشت در اين دوره ديگر مستقل شد و از كليه حقوق فردى و اجتماعى و انسانى برخوردار گرديد پايه تعليمات اسلام در مورد زن همان است كه در آيات مورد بحث مىخوانيم : « * ( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ) * » ، يعنى زن همان اندازه كه در اجتماع وظايف سنگينى دارد حقوق قابل توجهى نيز داراست اسلام زن را مانند مرد برخوردار از روح كامل انسانى و اراده و اختيار دانسته و او را در مسير تكامل كه هدف خلقت است مىبيند لذا هر دو را در يك صف قرار داده و با خطابهاى « يا ايها الناس » و « يا ايها الذين آمنوا » مخاطب ساخته برنامههاى تربيتى و اخلاقى و علمى را براى آنها لازم كرده است و با آياتى مثل « وَمَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ » . ( 1 )
وعده برخوردار شدن از سعادت كامل به هر دو جنس داده ، و با آياتى مانند « مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّه حَياةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ » ( 2 ) مىگويد : كه هر كدام از زن و مرد مىتوانند به دنبال انجام برنامههاى اسلام و وظايف الهى به تكامل معنوى و مادى برسند و به حياتى « طيب » و پاكيزه كه سراسر سعادت و نور است گام نهند .
اسلام زن را مانند مرد به تمام معنى مستقل و آزاد مىداند و قرآن با آياتى
هامش
( 1 ) سوره غافر ، آيه 40 .
( 2 ) سوره نحل ، آيه 97 .