جدايى ممكن بود تا سه سال ادامه پيدا كند ، بعد از اين مدت ناچار بودند جدايى را رها ساخته و با هم زندگى كنند ( 1 ) .
گر چه دنياى غرب اين جدايى را تا سه سال اجازه مىدهد ، ولى اسلام حاضر نشد - بيش از چهار ماه كه اگر سوگند هم ياد نكند چنين فاصله اى مباح است - اين وضع نابسامان ادامه يابد ، مرد بايد بعد از اين مدت وضع خود را روشن سازد ، و اگر سرپيچى كند حكومت اسلامى مىتواند او را تحت فشار شديد قرار دهد تا كار را يكسره كند .
3 - اوصاف الهى در پايان هر آيه
قابل توجه اينكه در بسيارى از آيات قرآن ، اوصافى از خداوند ، پايانگر بحثها است ، اين اوصاف هميشه رابطه مستقيمى با محتواى آيه دارد ، و چنان نيست كه انتخاب آن بدون رابطه نزديكى صورت گرفته باشد .
از جمله در آيات مورد بحث هنگامى كه سخن از ايلاء و تصميم بر شكستن اين قسم گناه آلود مىگويد ، آيه به جمله « * ( غَفُورٌ رَحِيمٌ ) * » ختم مىشود ، اشاره به اينكه اين حركت صحيح ، سبب مىشود كه گذشته گناه آلود مشمول غفران رحمت الهى گردد ، و هنگامى كه سخن از تصميم بر طلاق در ميان است ، روى اوصاف « * ( سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) * » تكيه مىشود ، يعنى خداوند سخنان شما را مىشنود و از انگيزه طلاق و جدايى آگاه است ، و شما را بر طبق آن جزا مىدهد .
هامش
( 1 ) حقوق زن در اسلام و اروپا