جمعى از يهود مىگويند معاشرت مردان با اين گونه زنان مطلقا حرام است هر چند كه به صورت غذا خوردن سر يك سفره و يا زندگى در يك اطاق باشد مثلا مىگويند جايى كه زن حائض بنشيند مرد نبايد بنشيند ، اگر نشست بايد لباس خود را بشويد و الا نجس است ، و نيز اگر در رختخواب او بخوابد لباس و بدن را بايد شستشو دهد ، بطور خلاصه زن را در اين مدت يك موجود ناپاك و لازم الاجتناب مىدانند .
در مقابل اين گروه نصارا هستند كه مىگويند : هيچ گونه فرقى ميان حالت حيض زنان و غير حيض نيست ، همه گونه معاشرت حتى آميزش جنسى با آنان بى مانع است ! مشركين عرب به خصوص آنها كه در مدينه زندگى مىكردند ، كم و بيش به خلق و خوى يهود انس گرفته بودند و با زنان حائض مانند يهود رفتار مىكردند و در زمان عادت ماهيانه از آنها جدا مىشدند ، همين اختلاف در آيين و افراط و تفريطهاى غير قابل گذشت سبب شد كه بعضى از مسلمانان از پيغمبر اكرم ص در اين باره سؤال كنند ، در پاسخ آنان اين آيه نازل شد
تفسير : حكم زنان در عادت ماهيانه
در نخستين آيه به سؤال ديگرى برخورد مىكنيم و آن درباره عادت ماهيانه زنان است ، مىفرمايد : « درباره ( خون ) حيض از تو سؤال مىكنند بگو چيز زيان آورى است » ( * ( وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً ) * ) .
و بلافاصله مىافزايد : « حال كه چنين است از زنان در حالت قاعدگى كناره گيرى نمائيد ، و با آنها آميزش جنسى نكنيد تا پاك شوند » ( * ( فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ ) * ) .