ايمان نخواهند آورد « ( * ( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ) * ) .
گروه اول از هر نظر با تمام حواس و ادراكات آماده بودند كه پس از دريافت حق آن را پذيرا شوند و از آن پيروى كنند .
ولى اين دسته چنان در گمراهى خود سرسختند كه هر چند حق براى آنان روشن شود حاضر به پذيرش نيستند ، قرآنى كه راهنما و هادى متقين بود ، براى اينها به كلى بى اثر است ، بگويى يا نگويى ، انذار كنى يا نكنى ، بشارت دهى يا ندهى ، اثر ندارد ، اصولا آنها آمادگى روحى براى پيروى از حق و تسليم شدن در برابر آن را ندارند .
آيه دوم اشاره به دليل اين تعصب و لجاجت مىكند و مىگويد : آنها چنان در كفر و عناد فرو رفتهاند كه حس تشخيص را از دست دادهاند « خدا بر دلها و گوشهايشان مهر نهاده و بر چشمهاشان پرده افكنده شده » ( * ( خَتَمَ اللَّه عَلى قُلُوبِهِمْ وَعَلى سَمْعِهِمْ وَعَلى أَبْصارِهِمْ غِشاوَةٌ ) * ) .
به همين دليل نتيجه كارشان اين شده است كه « براى آنها عذاب بزرگى است » ( * ( وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ ) * ) .
به اين ترتيب چشمى كه پرهيزگاران با آن آيات خدا را مىديدند ، و گوشى كه سخنان حق را با آن مىشنيدند ، و قلبى كه حقايق را بوسيله آن درك مىكردند در اينها از كار افتاده است ، عقل و چشم و گوش دارند ، ولى قدرت « درك » و « ديد » و « شنوايى » ندارند ! چرا كه اعمال زشتشان و لجاجت و عنادشان پرده اى شده است در برابر اين ابزار شناخت .
مسلما انسان تا به اين مرحله نرسيده باشد قابل هدايت است ، هر چند گمراه باشد ، اما به هنگامى كه حس تشخيص را بر اثر اعمال زشت خود از دست داد ديگر
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 82
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٨٢