شده هرگز مفهومش اين نيست كه انسان آنها را به صورت اوراد بخواند و تنها به گردش زبان قناعت كند .
بلكه خواندن قرآن براى فهميدن ، و فهميدن براى انديشيدن ، و انديشيدن براى عمل است .
اتفاقا هر فضيلتى درباره سوره اى يا آيه اى ذكر شده تناسب بسيار زيادى با محتواى آن سوره يا آيه دارد .
مثلا در فضيلت سوره « نور » چنين مىخوانيم كه هر كس بر آن مداومت كند خداوند او و فرزندانش را از آلودگى به « زنا » حفظ مىكند .
اين به خاطر آنست كه محتواى سوره نور دستورات مهمى در زمينه مبارزه با انحرافات جنسى دارد : دستور به تسريع ازدواج افراد مجرد ، دستور به حجاب ، دستور به ترك چشمچرانى و نگاههاى هوسآلود ، دستور به ترك شايعه پراكنى و نسبتهاى ناروا ، و بالاخره دستور به اجراى حد شرعى درباره زنان و مردان زنا كار .
بديهى است اگر محتواى اين سوره در جامعه يا خانواده اى پياده شود آلودگى به زنا نخواهد بود .
همچنين آياتى از سوره بقره كه در بالا اشاره شد و اتفاقا همه در زمينه توحيد و ايمان به غيب ، و خداشناسى و پرهيز از وسوسههاى شيطانى است ، اگر كسى بخواند و محتواى آن را در عمق جانش پياده كند ، مسلما آن فضائل را خواهد داشت .
درست است كه خواندن قرآن به هر حال ثواب دارد ، ولى ثواب اصلى و اساس و آثار سازنده هنگامى خواهد بود كه مقدمه اى براى انديشه و عمل باشد .
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 60
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٦٠