خود را در كنار قرقگاه ببرد بيم آن مىرود كه وارد منطقه ممنوعه شود » ( 1 ) .
باز به همين دليل افرادى كه پايبند اصول تقوى و پرهيزگارى هستند نه تنها مرتكب محرمات نمىشوند بلكه سعى دارند به نزديكى حرام نيز گام ننهند .
2 - اعتكاف
- « اعتكاف » در اصل به معنى محبوس ماندن و مدتى طولانى در كنار چيزى بودن است و در اصطلاح شرع توقف در مساجد براى عبادت مىباشد كه حد اقل آن سه روز است و شرط آن روزه داشتن و ترك بعضى ديگر از لذائذ است .
اين عبادت اثر عميقى در تصفيه روح و توجه مخصوص به پروردگار دارد و آداب و شرائط آن در كتب فقهى ذكر شده است البته اين عبادت ذاتا از مستحبات است ولى در پاره اى از موارد استثنايى شكل وجوب به خود مىگيرد ، به هر حال در آيه مورد بحث تنها به يكى از شرائط آن كه عدم آميزش با زنان ( اعم در شب يا روز ) است اشاره شده آن هم به خاطر ارتباط و پيوندى كه با مساله روزه دارد .
3 - طلوع فجر
- « فجر » در اصل به معنى شكافتن است و اينكه از طلوع صبح تعبير به فجر شده بخاطر آن است پرده سياه شب با ظهور اولين سپيده صبح از هم شكافته مىشود .
در آيات مورد بحث علاوه بر اين تعبير ، تعبير به * ( حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ ) * آمده است ، جالب اينكه در حديثى مىخوانيم كه « عدى بن حاتم » خدمت پيامبر عرض كرد من ريسمان سياه و سفيدى گذارده بودم و به آنها نگاه مىكردم تا به وسيله شناسايى آن دو از يكديگر آغاز وقت روزه را تشخيص دهم ! پيامبر از اين سخن چنان خنديد كه دندانهاى مباركش
هامش
( 1 ) تفسير صافى ذيل آيه مورد بحث .