و نيز مىگويد : « امروز جديدترين علم يعنى روانپزشكى همان چيزهايى را تعليم مىدهد كه پيامبران تعليم مىدادند ، چرا ؟ به علت اينكه پزشكان روانى دريافتهاند كه دعا و نماز و داشتن يك ايمان محكم به دين ، نگرانى و تشويش و هيجان و ترس را كه موجب نيم بيشترى از ناراحتيهاى ما است بر طرف مىسازد » ( 1 ) .
2 - مفهوم واقعى دعا
پس از آنكه دانستيم كه دعا در مورد نارساييهاى قدرت ما است ، نه در مورد توانايى و قدرت ، و به عبارت ديگر دعاى مستجاب دعائى است كه به مضمون « أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاه وَيَكْشِفُ السُّوءَ » ( سوره نمل آيه 62 ) به هنگام اضطرار و عقيم ماندن تمام تلاشها و كوششها انجام گيرد ، روشن مىشود كه مفهوم دعا درخواست فراهم شدن اسباب و عواملى است كه از دائره قدرت انسان بيرون باشد آن هم از كسى كه قدرتش بىپايان و هر امرى براى او آسان است .
ولى اين درخواست نبايد تنها از زبان انسان صادر شود ، بلكه از تمام وجود او برخيزد ، و زبان در اين قسمت نماينده و ترجمان تمام ذرات وجود انسان و اعضا و جوارح او باشد .
قلب و روح از طريق دعا پيوند نزديك با خدا پيدا كند ، و همانند قطره اى كه به اقيانوس بىپايان به پيوند اتصال معنوى با آن مبدء بزرگ قدرت مىيابد اثرات اين ارتباط و پيوند روحانى را به زودى مورد بررسى قرار خواهيم داد .
البته بايد توجه داشت كه يك نوع ديگر دعا داريم كه حتى در موارد قدرت و توانايى نيز انجام مىگيرد ، و آن دعائى است كه نشان دهنده عدم استقلال قدرتهاى ما در برابر قدرت پروردگار است ، و به عبارت ديگر مفهوم آن توجه به اين حقيقت است كه اسباب و عوامل طبيعى هر چه دارند از ناحيه او دارند ،
هامش
( 1 ) آئين زندگى صفحه 152 .