تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 539

مساهمون:

ص٥٣٩
سقف آن به سعى مىپردازند ، ارتفاع كوه صفا پانزده متر و مروه هشت متر است . دو لفظ صفا و مروه گرچه فعلا نام اين دو كوه است ( و به اصطلاح علم مىباشد ) اما در لغت صفا به معنى سنگ محكم و صافى است كه با خاك و شن آميخته نباشد و مروه به معنى سنگ محكم و خشن است . « شعائر » جمع « شعيره » به معنى علامت است و « شعائر اللَّه » علامتهايى است كه انسان را به ياد خدا مىاندازد و خاطره اى از خاطرات مقدس را در نظرها تجديد مىكند . « اعتمر » از ماده « عمره » در اصل به معنى قسمتهاى اضافى است كه به ساختمان ملحق مىكنند و باعث تكامل آن مىشود ، اما در اصطلاح شرع به اعمال مخصوصى گفته مىشود كه بر مراسم حج افزوده مىگردد ( و گاهى نيز به طور جداگانه تحت نام « عمره مفرده » انجام مىگيرد ) البته عمره از جهات زيادى با حج شباهت دارد ، و تفاوت آن نيز كم نيست .

2 - قسمتى از اسرار سعى صفا و مروه

درست است كه خواندن و شنيدن تاريخ زندگى مردان بزرگ انسان را به سوى خط آنها سوق مىدهد ، ولى راه صحيحتر و عميقترى نيز وجود دارد ، و آن مشاهده صحنه هايى است كه مردان خدا در آنجا به مبارزه برخاسته‌اند و ديدن مراكزى است كه وقايع اصلى در آنجا اتفاق افتاده است . اين در واقع تاريخ زنده و جاندار محسوب مىگردد ، نه مانند كتب تاريخ كه خاموش و بيجان است ، در اين گونه مراكز ، انسان با برداشتن فاصله‌هاى زمانى و با توجه به حضور در مكان اصلى ، خود را در متن حادثه احساس مىكند و گويا با چشم خود همه چيز را مىبيند . اثر تربيتى اين موضوع هرگز قابل مقايسه با اثرات تربيتى سخنرانى