لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّه وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتابِ وَالنَّبِيِّينَ : « نيكوكارى اين نيست كه صورتتان را به طرف شرق و غرب كنيد ، بلكه به اين است كه ايمان به خدا و روز جزا و فرشتگان و پيامبران داشته باشيد ( و با الهام از ايمان راسخ اعمال صالح انجام دهيد ) .
شما اگر مىخواهيد « اسلام » يا « مسلمانان » را بيازمائيد با اين برنامهها بيازمائيد نه به مساله تغيير قبله .
سپس به عنوان يك هشدار به خرده گيران ، و تشويق نيكوكاران مىفرمايد :
« هر جا باشيد خداوند همه شما را حاضر خواهد كرد » ( نَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّه جَمِيعاً ) .
در آن دادگاه بزرگ رستاخيز كه صحنه نهايى پاداش و كيفر است .
چنين نيست كه عده اى مشغول انجام بهترين كارها باشند و گروهى ديگر جز سمپاشى و تخريب و اخلال كار ديگرى نكنند ، و با هم يكسان باشند و حساب و كتاب و جزائى در كار نباشد ، مسلم بدانيد چنان روزى در پيش است و به همه حسابها رسيدگى مىشود .
و از آنجا كه ممكن است براى بعضى اين جمله عجيب باشد كه چگونه خداوند ذرات خاكهاى پراكنده انسانها را هر جا كه باشد جمعآورى مىكند و لباس حيات نوينى بر آنها مىپوشاند ؟ بلافاصله مىگويد : « و خداوند بر هر كارى قدرت دارد » ( اللَّه عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) .
در حقيقت اين جمله در پايان آيه به منزله دليل است براى جمله قبل از « يْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّه جَمِيعاً » .
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 502
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٥٠٢