اين آيه پرده از حقيقت جالبى بر مىدارد و آن اينكه بيان صفات جسمى و روحى و ويژگيهاى پيامبر اسلام ص در كتب پيشين به قدرى زنده و روشن بوده است كه ترسيم كاملى از او در اذهان كسانى كه با آن كتب ، سر و كار داشتهاند مىنمود .
آيا كسى مىتواند احتمال دهد كه در آن كتب هيچ نامى از پيامبر اسلام و نشانى از وى نبوده ولى پيغمبر اسلام با اين صراحت در مقابل چشم آنها بگويد تمام صفات من در كتب شما موجود است ؟ آيا اگر چنين بود همه دانشمندان اهل كتاب به مبارزه شديد و صريح بر ضد او بر نمىخاستند ؟ و به او نمىگفتند اين تو و اين كتابهاى ما ، در كجاى آن نام و صفات تو ثبت است ؟ و آيا ممكن بود حتى يك نفر از علماى آنان در برابر پيامبر اسلام تسليم شود ؟ ! پس اين گونه آيات خود دليل بر صدق و حقانيت خودش مىباشد .
سپس به عنوان تاكيد بحثهاى گذشته پيرامون تغيير قبله ، يا احكام اسلام بطور كلى مىفرمايد : « اين فرمان حقى است كه از سوى پروردگار تو است و هرگز از ترديد كنندگان نباش » ( * ( الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ) * ) .
و با اين جمله پيامبر را دلدارى مىدهد و تاكيد مىكند در برابر سمپاشىهاى دشمنان ذرهاى ترديد ، چه در مساله تغيير قبله و چه در غير آن به خود راه ندهد هر چند دشمنان تمام نيروهاى خود را در اين راه بسيج كنند .
مخاطب در اين سخن گرچه شخص پيامبر ص است ولى همانگونه كه در آيات گذشته نيز گفتيم در واقع هدف همه مردم مىباشند و گرنه مسلم است پيامبرى كه از طريق شهود با وحى سر و كار دارد هيچگاه شك و ترديدى به خود راه نمىدهد ، چرا كه وحى براى او جنبه حس و عين اليقين دارد .
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 500
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٥٠٠