اما از آنجا كه پيامبر ص تسليم فرمان خدا بود ، حتى اين تقاضا را بر زبان نياورد ، تنها نگاههاى انتظار آميزش به آسمان نشان مىداد كه او عشق و شوق شديدى در دل دارد .
ضمنا تعبير به « آسمان » شايد به خاطر اين باشد كه « فرشته وحى » از طرف بالا بر او نازل مىشد و گرنه مىدانيم نه خداوند مكانى دارد ، و نه وحى او محل معينى .
3 - معنى « شطر »
موضوع ديگرى كه در اينجا قابل دقت است اينكه : در آيه فوق به جاى كلمه كعبه ، « * ( شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ ) * » ذكر شده .
اين تعبير ممكن است به خاطر آن باشد كه براى آنها كه در نقاط دور از مكه نماز مىخوانند محاذات با خانه كعبه بسيار دشوار يا غير ممكن است ، لذا به جاى خانه « كعبه » « مسجد الحرام » كه محل وسيعترى است ، ذكر شده ، و مخصوصا كلمه « شطر » كه به معنى « سمت و جانب » است ، انتخاب گرديده ، تا انجام اين دستور اسلامى ، براى همگان در هر جا باشند ميسر گردد ، بعلاوه تكليف صفهاى طولانى نماز جماعت كه در بسيارى اوقات از طول كعبه بيشتر است روشن شود .
بديهى است محاذات دقيق با خانه كعبه و حتى با مسجد الحرام گرچه براى كسانى كه از دور نماز مىخوانند كار بسيار مشكلى است ، ولى ايستادن به سمت آن براى همه آسان است ( 1 ) .
هامش
( 1 ) بعضى از مفسران گفتهاند كه يكى از معانى « شطر » نصف است ، و بنا بر اين مفهوم « * ( شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ ) * » با مفهوم « وسط المسجد الحرام » يكى خواهد بود ، و مىدانيم خانه كعبه در وسط مسجد الحرام واقع شده است ( تفسير كبير فخر رازى ذيل آيه مورد بحث ) .