اين يك دليل قاطع و روشن در برابر بهانه جويان بود كه بيت المقدس و كعبه و همه جا ملك خدا است ، اصلا خدا خانه و مكانى ندارد ، مهم آن است كه تسليم فرمان او باشيد هر جا خدا دستور دهد به آن سو نماز بخوانند ، مقدس و محترم است ، و هيچ مكانى بدون عنايت او داراى شرافت ذاتى نمىباشد .
و تغيير قبله در حقيقت مراحل مختلف آزمايش و تكامل است و هر يك مصداقى است از هدايت الهى ، او است كه انسانها را به صراط مستقيم رهنمون مىشود .
نكتهها :
[ 1 - معنى « سفهاء » ]
« سفهاء » جمع « سفيه » در اصل به معنى كسى است كه بدنش سبك باشد و به آسانى جابجا شود ، عرب به افسارهاى سبك وزن حيوانات كه به هر طرف حركت مىكند « سفيه » مىگويد ، ولى اين كلمه تدريجا به معنى « سبك مغز » به كار رفته و به صورت معنى اصلى در آمده ، خواه اين سبك مغزى در امور دينى باشد يا دنيوى .
[ 2 - مساله « نسخ » ]
سابقا گفتيم مساله « نسخ » احكام و تغيير برنامههاى تربيتى در مقطعهاى مختلف زمانى مساله تازه يا عجيبى نيست كه مورد ايراد قرار گيرد ، ولى بهانه جويان يهود اين مطلب را دستاويز خوبى براى انحراف افكار از اسلام پنداشتند ، و روى آن تبليغات زيادى كردند ، اما چنان كه در آيات بعد خواهيم ديد قرآن به آنها پاسخهاى منطقى و دندانشكن داده است .
[ 3 - تفسير جمله « * ( يَهْدِي مَنْ يَشاءُ ) * » ]
جمله « * ( يَهْدِي مَنْ يَشاءُ ) * » ( هر كس را خدا بخواهد هدايت مىكند ) چنان كه سابقا نيز گفتهايم به اين معنى نيست كه خداوند بدون حساب كسى را هدايت مىكند ، بلكه اين مشيت از « حكمت » خداوند و حساب مصالح و مفاسد سرچشمه مىگيرد .