تفسير : ابراهيم خانه كعبه را بنا مىكند
از آيات مختلف قرآن و احاديث و تواريخ اسلامى به خوبى استفاده مىشود كه خانه كعبه پيش از ابراهيم ، حتى از زمان آدم بر پا شده بود ، در آيه 37 سوره ابراهيم از قول اين پيامبر بزرگ مىخوانيم : رَبَّنا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ : « پروردگارا ! بعضى از فرزندانم را در اين سرزمين خشك و سوزان در كنار خانه تو سكونت دادم » .
اين آيه گواهى مىدهد موقعى كه ابراهيم با فرزند شيرخوارش اسماعيل و همسرش به سرزمين مكه آمدند اثرى از خانه كعبه وجود داشته است .
در آيه 96 سوره آل عمران نيز مىخوانيم : إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً : « نخستين خانه اى كه به منظور پرستش خداوند براى مردم ساخته شد در سرزمين مكه بود » مسلم است كه پرستش خداوند و ساختن مركز عبادت از زمان ابراهيم آغاز نگرديده بلكه قبلا و حتى از زمان آدم ع بوده است .
اتفاقا تعبيرى كه در نخستين آيه مورد بحث به چشم مىخورد نيز همين معنى را مىرساند آنجا كه مىگويد : « به ياد آوريد هنگامى را كه ابراهيم و اسماعيل پايههاى خانه ( كعبه ) را بالا مىبردند ، و مىگفتند : پروردگارا ! از ما بپذير تو شنوا و دانايى » ( * ( وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْماعِيلُ رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ) * ) .
اين تعبير مىرساند كه شالودههاى خانه كعبه وجود داشته و ابراهيم و اسماعيل پايهها را بالا بردند .
در خطبه معروف قاصعه از نهج البلاغه نيز مىخوانيم :
الا ترون ان اللَّه سبحانه اختبر الاولين من لدن آدم صلوات اللَّه عليه الى الاخرين من هذا العالم باحجار . . . ، فجعلها بيته الحرام . . . ، ثم امر آدم و ولده يثنوا اعطافهم نحوه . . .