است ، هم گروهى از يهود ، و هم مشركان ، هر سه طايفه معتقد بودند كه خداوند فرزندى براى خود انتخاب كرده است .
در آيه 30 سوره توبه مىخوانيم : وَقالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّه وَقالَتِ النَّصارى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّه ذلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْواهِهِمْ يُضاهِؤُنَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قاتَلَهُمُ اللَّه أَنَّى يُؤْفَكُونَ : « يهود گفتند : « عزير » پسر خدا است ، و نصارى گفتند : مسيح فرزند خدا است ، اين سخنى است كه با زبان خود مىگويند كه همانند گفتار كافران پيشين است ، خدا آنها را بكشد ، چگونه دروغ مىگويند » ؟ ! در آيه 68 يونس نيز در باره مشركان مىخوانيم : قالُوا اتَّخَذَ اللَّه وَلَداً سُبْحانَه هُوَ الْغَنِيُّ : « گفتند خداوند براى خود فرزندى انتخاب كرده است منزه است او ، از همه چيز بىنياز است » در آيات بسيار ديگرى از قرآن نيز اين نسبت ناروا از آنها نقل شده است .
نخستين آيه مورد بحث براى كوبيدن اين خرافه چنين مىگويد : « آنها گفتند خداوند فرزندى براى خود انتخاب كرده است ، پاك و منزه است او از اين نسبتهاى ناروا » ( * ( وَقالُوا اتَّخَذَ اللَّه وَلَداً سُبْحانَه ) * ) .
خدا چه نيازى دارد كه فرزندى براى خود برگزيند ؟ آيا نيازمند است ؟
محدود است ؟ احتياج به كمك دارد ؟ احتياج به بقاء نسل دارد ؟ « براى او است آنچه در آسمانها و زمين است » ( * ( بَلْ لَه ما فِي السَّماواتِ وَالأَرْضِ ) * ) .
« و همگان در برابر او خاضعند » ( * ( كُلٌّ لَه قانِتُونَ ) * ) .
او نه تنها مالك همه موجودات عالم هستى است ، بلكه « ايجاد كننده همه آسمانها و زمين او است » ( * ( بَدِيعُ السَّماواتِ وَالأَرْضِ ) * ) .
و حتى بدون نقشه قبلى و بدون احتياج به وجود ماده ، همه آنها را ابداع فرموده است .
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 417
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٤١٧