ضمنا معيار رستگارى را كه ايمان و عمل صالح است ، مشخص مىسازد .
نكتهها :
[ 1 - معنى « امانيهم » ]
« امانيهم » جمع « امنية » به معنى آرزويى است كه انسان به آن نمىرسد .
البته در اينجا اين مدعيان اهل كتاب يك آرزو بيشتر نداشتند و آن انحصار بهشت به آنها بود ، ولى از آنجا كه اين آرزو خود سرچشمه آرزوهاى ديگر و به اصطلاح داراى شاخ و برگهاى ديگرى است به صورت « جمع » ( امانى ) ذكر شده .
[ 2 - معنى « وجه » ]
جالب توجه اينكه در آيه فوق اسلام به « وجه » نسبت داده شده ( آنها صورت خود را در برابر خدا تسليم مىكنند ) اين به خاطر آن است كه روشنترين دليل براى تسليم در برابر چيزى آن است كه انسان با تمام صورت متوجه آن شود .
اين احتمال نيز وجود دارد كه « وجه » به معنى ذات بوده باشد ، يعنى آنها با تمام وجود خود تسليم فرمان پروردگارند .
3 - آيات فوق ، ضمنا اين نكته را به همه مسلمانان تعليم مىكند كه در هيچ مورد زير بار سخنان بى دليل نروند و هر كس ادعايى كرد ، از او مطالبه دليل كنند ، و به اين ترتيب سد تقليدهاى كوركورانه را بشكنند و تفكر منطقى بر جامعه آنان حاكم شود .
[ 4 - معنى جمله « * ( وَهُوَ مُحْسِنٌ ) * » ]
ذكر جمله « و هو محسن » بعد از بيان مساله تسليم ، اشاره به اين است كه تا ايمان راسخ وجود نداشته باشد ، نيكوكارى به معنى وسيع كلمه حاصل نخواهد شد .