4 - به معنى اشياء چشمگير مانند بناهاى مرتفع و عالى ، نيز آمده است ، چنان كه مىخوانيم : أَ تَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ : « آيا در هر مكان مرتفعى بنائى مىسازيد و در آن سر گرم مىشويد » ( شعراء - 128 ) .
ولى روشن است كه اين معانى گوناگون در واقع همه به يك قدر مشترك باز گشت مىكند و آن مفهوم « نشانه » است .
اما در آيات مورد بحث كه قرآن مىگويد : اگر آيه اى را نسخ كنيم همانند آن و يا بهتر از آن را خواهيم آورد ، اشاره به احكام مىباشد ، كه اگر يكى نسخ گردد بهتر از آن نازل مىشود ، و يا اگر معجزه يكى از پيامبران منسوخ گردد به پيامبر بعد معجزه اى گوياتر داده مىشود ( 1 ) .
قابل توجه اينكه : در بعضى از روايات كه در تفسير آيه فوق وارد شده مىبينيم كه « نسخ آيه » به مرگ امام و جانشين شدن امام ديگر تفسير شده است كه البته به عنوان بيان يك مصداق است ، نه براى محدود كردن مفهوم وسيع آيه .
3 - تفسير جمله « ننسها »
جمله « ننسها » كه در آيات مورد بحث بر جمله « ننسخ » عطف شده در اصل از ماده « انساء » به معنى تاخير انداختن و يا حذف كردن و از اذهان بردن است ( 2 ) .
اكنون اين سؤال پيش مىآيد كه مفهوم اين جمله با در نظر گرفتن جمله « ننسخ » چيست ؟
در پاسخ مىگوئيم : منظور در اينجا اين است كه اگر ما آيه اى را نسخ كنيم و يا نسخ آن را طبق مصالحى به تاخير بيندازيم در هر صورت بهتر از آن يا
هامش
( 1 ) نور الثقلين جلد اول صفحه 116 .
( 2 ) در صورت اول از ماده « نسا » مىباشد و در صورت دوم از ماده « نسى » .