و طاقتفرسا و دشمنان خطرناك ، دست به دامن رحمت خدا مىزدند : قوم « موسى » براى نجات از چنگال فرعونيان مىگويند و نجنا برحمتك : « خدايا ما را به رحمت خود رهايى بخش » ( يونس - 86 ) .
در مورد « هود » و پيروانش چنين مىخوانم : فَأَنْجَيْناه وَالَّذِينَ مَعَه بِرَحْمَةٍ مِنَّا : « هود و پيروانش را به وسيله رحمت خويش ( از چنگال دشمنان ) رهايى بخشيديم » ( اعراف - 72 ) .
اصولا هنگامى كه حاجتى از خدا مىطلبيم مناسب است او را با صفاتى كه پيوند با آن حاجت دارد توصيف كنيم ، مثلا عيسى مسيح ع به هنگام درخواست مائده آسمانى ( غذاى مخصوص ) چنين مىگويد : اللَّهُمَّ رَبَّنا أَنْزِلْ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ . . . وَارْزُقْنا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ : « بار الها مائده اى از آسمان بر ما نازل گردان . . . و ما را روزى ده و تو بهترين روزى دهندگانى » ( مائده - 114 ) .
« نوح » پيامبر بزرگ خدا نيز اين درس را به ما مىآموزد ، آنجا كه براى پياده شدن از كشتى در يك جايگاه مناسب ، چنين دعا كند رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا مُبارَكاً وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ : « پروردگارا ! مرا به طرز مباركى فرود آر كه تو بهترين فرود آورندگانى » ( مؤمنون - 29 ) .
و نيز « زكريا » به هنگام درخواست فرزندى از خدا كه جانشين و وارث او باشد خدا را با صفت خير الوارثين توصيف مىكند و مىگويد رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنْتَ خَيْرُ الْوارِثِينَ : « خداوندا ! مرا تنها مگذار كه تو بهترين وارثانى » ( انبياء - 89 ) .
بنا بر اين در مورد آغاز كارها به هنگامى كه مىخواهيم با نام خداوند شروع كنيم بايد دست به دامن رحمت واسعه او بزنيم ، هم رحمت عام و هم رحمت خاصش آيا براى پيشرفت در كارها و پيروزى بر مشكلات ، صفتى مناسبتر از اين صفات مىباشد ؟ !
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 25
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٢٥