ديگر ، ابن صوريا گفت : يك سؤال باقى مانده كه اگر آن را صحيح جواب دهى به تو ايمان مىآوريم و از تو پيروى خواهيم كرد ، نام آن فرشته اى كه بر تو نازل مىشود چيست ؟ فرمود : جبرئيل است .
« ابن صوريا » گفت : او دشمن ما است ، دستورهاى مشكل در باره جهاد و جنگ مىآورد ، اما ميكائيل هميشه دستورهاى ساده و راحت آورده ، اگر فرشته وحى تو ميكائيل بود به تو ايمان مىآورديم ! ( 1 ) .
تفسير :
ملت بهانه جو !
بررسى شان نزول آيه فوق انسان را بار ديگر به ياد بهانه جوئيهاى ملت يهود مىاندازد كه از زمان پيامبر بزرگوار موسى ع تا كنون اين برنامه را دنبال كردهاند ، و براى شانه خالى كردن از زير بار حق هر زمان به سراغ بهانه اى مىروند .
در اينجا چنان كه مشاهده مىكنيم : تنها بهانه اين است كه چون جبرئيل فرشته وحى تو است و تكاليف سنگين خدا را ابلاغ مىكند ما ايمان نمىآوريم ، ما دشمن او هستيم اگر فرشته وحى ميكائيل بود ، بسيار خوب بود ، ايمان مىآورديم ؟ .
از اينان بايد پرسيد مگر فرشتگان الهى با يكديگر از نظر انجام وظيفه فرق دارند ؟ اصولا مگر آنها طبق خواسته خودشان عمل مىكنند يا از پيش خود چيزى مىگويند ؟ آنها همانگونهاند كه قرآن معرفى كرده لا يَعْصُونَ اللَّه ما أَمَرَهُمْ : « هر چه خداوند دستور دهد همان را انجام مىدهند » ( تحريم - 6 ) .
به هر حال قرآن در پاسخ اين بهانه جوئيها چنين مىگويد : « به آنها بگو
هامش
( 1 ) مجمع البيان اين حديث را از ابن عباس نقل كرده و در كتب ديگر مانند تفسير فخر رازى و الميزان و المنار و غير آن نيز ( با تفاوتهايى ) آمده است .