عقيده مسيحيان در باره روح القدس
در كتاب « قاموس كتاب مقدس » چنين مىخوانيم : « روح القدس ، اقنوم سوم از اقانيم ثلاثه الهيه خوانده شده است و آن را » روح « گويند ، زيرا كه مبدع و مخترع حيات مىباشد ، و مقدس گويند بواسطه اينكه يكى از كارهاى مخصوص او آنكه قلوب مؤمنين را تقديس فرمايد ، و بواسطه علاقه اى كه به خدا و مسيح دارد او را » روح اللَّه « و » روح المسيح « نيز مىگويند » .
تفسير ديگرى كه در اين كتاب آمده اين است كه :
« اما روح القدس كه تسلى دهنده ما مىباشد همانست كه همواره ما را براى قبول و درك راستى و ايمان و اطاعت ترغيب مىفرمايد ، و او است كه اشخاصى را كه در گناه و خطا مردهاند زنده مىگرداند و ايشان را پاك و منزه ساخته لائق تمجيد حضرت واجب الوجود مىفرمايد » .
چنان كه ملاحظه مىكنيد در اين عبارات قاموس كتاب مقدس به دو معنى اشاره شده است : يكى اينكه روح القدس يكى از خدايان سه گانه است كه اين موافق عقيده تثليث است ، همان عقيده شركآلودى كه آن را از هر نظر مردود مىدانيم ، و ديگرى شبيه دومين تفسيرى است كه در بالا ذكر كرديم .
4 - دلهاى بى خبر و مستور !
يهود در مدينه در برابر تبليغات رسول اكرم ص ايستادگى به خرج مىدادند ، و از پذيرفتن دعوت او امتناع مىورزيدند ، هر زمانى بهانه اى براى شانه خالى كردن از زير بار دعوت پيامبر ص مىتراشيدند كه در اين آيه مورد بحث به يكى از سخنان آنها اشاره شده است .
آنها مىگفتند دلهاى ما در حجاب و غلاف است و آنچه بر ما مىخوانى ما نمىفهميم !