در « اسباب النزول » آمده است كه گروهى از يهود هنگامى كه از طور باز گشتند به مردم گفتند : « ما شنيديم كه خداوند به موسى دستور داد فرمانهاى مرا در آنجا كه مىتوانيد انجام دهيد ، و آنجا كه نمىتوانيد ترك كنيد » ! و اين نخستين تحريف بود .
به هر حال در ابتداى ظهور پيامبر اسلام انتظار مىرفت كه قوم يهود پيش از ديگران با نداى اسلام لبيك گويند چرا كه آنها اهل كتاب بودند ( بخلاف مشركان ) بعلاوه صفات پيامبر اسلام ص را نيز در كتابهاى خود خوانده بودند ولى قرآن مىگويد : با سابقه بدى كه آنها دارند انتظار شما مورد ندارد ، چرا كه گاهى صفات و روحيات انحرافى يك جمعيت ، سبب مىشود كه با تمام نزديكى به حق از آن دور گردند .
آيه بعد پرده از روى حقيقت تلخ ديگرى پيرامون اين جمعيت حيله گر و منافق بر مىدارد و مىگويد : « پاكدلان آنها هنگامى كه مؤمنان را ملاقات مىكنند اظهار ايمان مىنمايند » ( و صفات پيامبر را كه در كتبشان آمده است خبر مىدهند ) ( * ( وَإِذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قالُوا آمَنَّا ) * ) .
« اما در پنهانى و خلوت ، جمعى از آنها مىگويند : چرا مطالبى را كه خداوند در تورات براى شما بيان كرده به مسلمانان مىگوئيد » ؟ ( * ( وَإِذا خَلا بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ قالُوا أَ تُحَدِّثُونَهُمْ بِما فَتَحَ اللَّه عَلَيْكُمْ ) * ) .
« تا در قيامت در پيشگاه خدا بر ضد شما به آن استدلال كنند ، آيا نمىفهميد » ؟
( * ( لِيُحَاجُّوكُمْ بِه عِنْدَ رَبِّكُمْ أَ فَلا تَعْقِلُونَ ) * ) .
اين احتمال در تفسير آيه نيز وجود دارد كه آغاز آيه از منافقان يهود سخن مىگويد كه در حضور مسلمانان دم از ايمان مىزدند ، و در غياب انكار مىكردند و حتى پاكدلان يهود را نيز مورد سرزنش قرار مىدادند كه چرا اسرار كتب
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 314
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٣١٤