« و اگر خدا بخواهد ما هدايت خواهيم شد » ! ( * ( وَإِنَّا إِنْ شاءَ اللَّه لَمُهْتَدُونَ ) * ) .
مجددا « موسى گفت : خدا مىفرمايد : گاوى باشد كه براى شخم زدن ، رام نشده ، و براى زراعت آبكشى نكند » ( * ( قالَ إِنَّه يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ لا ذَلُولٌ تُثِيرُ الأَرْضَ وَلا تَسْقِي الْحَرْثَ ) * ) .
« و از هر عيبى بر كنار باشد » ( * ( مُسَلَّمَةٌ ) * ) .
و « حتى هيچگونه رنگ ديگرى در آن نباشد » ( * ( لا شِيَةَ فِيها ) * ) .
در اينجا كه گويا سؤال ديگرى براى مطرح كردن نداشتند « گفتند حالا حق مطلب را ادا كردى » ! ( * ( قالُوا الآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ ) * ) .
سپس گاو را با هر زحمتى بود به دست آوردند « و آن را سر بريدند ، ولى مايل نبودند اين كار را انجام دهند » ! ( * ( فَذَبَحُوها وَما كادُوا يَفْعَلُونَ ) * ) .
قرآن بعد از ذكر ريزه كاريهاى اين ماجرا ، باز آن را به صورت خلاصه و كلى در دو آيه بعد چنين مطرح مىكند : « به خاطر بياوريد هنگامى كه انسانى را كشتيد ، سپس در باره قاتل آن به نزاع پرداختيد و خداوند ( با دستورى كه در آيات بالا آمد ) آنچه را مخفى داشته بوديد آشكار ساخت » ( * ( وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً فَادَّارَأْتُمْ فِيها وَاللَّه مُخْرِجٌ ما كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ ) * ) .
« سپس گفتيم قسمتى از گاو را به مقتول بزنيد » ( تا زنده شود و قاتل خود را معرفى كند ) ( فَقُلْنا اضْرِبُوه بِبَعْضِها ) .
« آرى خدا اين گونه مردگان را زنده مىكند » ( كَذلِكَ يُحْيِ اللَّه الْمَوْتى ) .
« و اين گونه آيات خود را به شما نشان مىدهد تا تعقل كنيد » ( وَيُرِيكُمْ
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 305
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٣٠٥