درختى است با طعم شيرين ، و بعضى گفتهاند طعم آن شيرين توام با ترشى بوده است .
« سلوى » در اصل به معنى آرامش و تسلى است ، و بعضى از ارباب لغت و بسيارى از مفسران آن را يك نوع « پرنده » دانستهاند .
طبق روايتى كه از پيامبر اكرم ص نقل شده كه فرمود :
الكمأة من المن
: ( قارچ نوعى از من است ) معلوم مىشود « من » قارچهاى خوراكى بوده كه در آن سرزمين مىروئيده .
بعضى ديگر گفتهاند مقصود از « من » تمام آن نعمتهايى است كه خدا بر بنى اسرائيل « منت » گذارده ، و « سلوى » تمام مواهبى بوده كه مايه آرامش آنها مىشده است .
در تورات مىخوانيم كه « من » چيزى مثل تخم گشنيز بوده كه شب در آن سرزمين مىريخته ، و بنى اسرائيل آن را جمع كرده مىكوبيدند و با آن نان درست مىكردند كه طعم نان روغنى داشته است .
احتمال ديگرى نيز وجود دارد و آن اينكه در اثر بارانهاى نافعى كه به لطف خداوند در مدت سرگردانى بنى اسرائيل در آن بيابان مىباريد ، اشجار آن محيط ، صمغ و شيره مخصوصى بيرون مىدادند و بنى اسرائيل از آن استفاده مىكردند .
بعضى ديگر نيز احتمال دادهاند كه « من » يك نوع عسل طبيعى بوده كه بنى اسرائيل در طول حركت خود در آن بيابان به مخازنى از آن مىرسيدند ، چرا كه در حواشى بيابان تيه ، كوهستانها و سنگلاخهايى وجود داشته كه نمونههاى فراوانى از عسل طبيعى در آن به چشم مىخورده است .
اين تفسير به وسيله تفسيرى كه بر عهدين ( تورات و انجيل نوشته شده ) تاييد مىشود آنجا كه مىخوانيم : « اراضى مقدسه به كثرت انواع گلها و شكوفهها معروف است ، و بدين لحاظ است كه جماعت زنبوران همواره در شكاف سنگها
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 263
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٢٦٣