تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 182

مساهمون:

ص١٨٢
آدم بر همه آشكار شده بود . بهر حال آيه فوق سند زنده و گواه روشنى بر شرافت انسان و عظمت مقام او است كه پس از تكميل خلقتش ، تمام فرشتگان مامور مىشوند در برابر اين آفرينش بزرگ سر تعظيم فرود آورند ، به راستى كسى كه لايق مقام خلافت الهى و نمايندگى او در زمين است و استعداد آن همه تكامل و پرورش فرزندان بلند مقامى همچون پيامبران به خصوص پيامبر اسلام و جانشينانش دارد شايسته هر نوع احترامى است . ما در برابر انسانى كه چند فرمول علمى را مىداند چه اندازه كرنش مىكنيم پس چگونه است حال نخستين انسان با آن معلومات سرشار از جهان هستى ! .

نكته‌ها :

1 - چرا ابليس مخالفت كرد ؟

مىدانيم « شيطان » اسم جنس است شامل نخستين شيطان و همه شيطانها مىشود ولى « ابليس » اسم خاص است و اشاره به همان شيطانى است كه اغواگر آدم شد ، او طبق صريح آيات قرآن از جنس فرشتگان نبود ، بلكه در صف آنها قرار داشت او از طائفه جن بود كه مخلوق مادى است ، در سوره كهف آيه 50 مىخوانيم « فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كانَ مِنَ الْجِنِّ » : « همگى سجده كردند جز ابليس كه از طائفه جن بود » . انگيزه او در اين مخالفت كبر و غرور و تعصب خاصى بود كه بر فكر او چيره شد ، او چنين مىپنداشت كه از آدم برتر است ، و نمىبايست دستور سجده بر آدم بر او داده شود ، بلكه او بايد مسجود باشد و آدم بر او سجده كند ، كه شرح اين معنى در ذيل آيه 12 سوره اعراف خواهد آمد ( 1 ) . و علت كفر او نيز همين بود كه فرمان حكيمانه پروردگار را نادرست شمرد
هامش
( 1 ) به تفسير نمونه جلد 6 صفحه 98 به بعد مراجعه فرمائيد .
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 182 | الشيخ ناصر مكارم الشيرازي / دكتر محمد جعفر ياحقّى - دكتر محمد مهدى ناصح