تصحيح و اصلاحى نيست و ممكن است از اول تا به آخر آن خوانده شود بدون آنكه انسان كمترين ملالتى از آن احساس كند » ( 1 ) و باز او مىنويسد : « و همه اين معنى را قبول دارند كه قرآن با بليغترين و فصيحترين لسان و به لهجه قبيله قريش كه نجيبترين و مؤدبترين عربها هستند نازل شده . . . و مملو از درخشنده ترين اشكال و محكمترين تشبيهات است . . . » ( 2 ) .
5 - « گوته » شاعر و دانشمند آلمانى مىگويد :
« قرآن اثرى است كه ( احيانا ) بواسطه سنگينى عبارت آن خواننده در ابتدا رميده مىشود و سپس مفتون جاذبه آن مىگردد و بالاخره بى اختيار مجذوب زيبائيهاى متعدد آن مىشود » ( 3 ) .
و در جاى ديگر مىنويسد :
« ساليان درازى كشيشان از خدا بىخبر ما را از پى بردن به حقائق قرآن مقدس و عظمت آورنده آن محمد ص دور نگاه داشته بودند ، اما هر قدر كه ما قدم در جاده علم و دانش گذاردهايم پردههاى جهل و تعصب نابجا از بين مىرود و به زودى اين كتاب توصيفناپذير ( قرآن ) عالم را به خود جلب نموده و تاثير عميقى در علم و دانش جهان كرده ، سرانجام محور افكار مردم جهان مىگردد » ! هم او مىگويد : « ما در ابتدا از قرآن روگردان بوديم ، اما طولى نكشيد كه اين كتاب توجه ما را به خود جلب كرد ، و ما را دچار حيرت ساخت تا آنجا كه در برابر اصول و قوانين علمى و بزرگ آن سر تسليم فرود آوريم » ! 6 - « ويل دورانت » مورخ معروف مىگويد :
« قرآن در مسلمانان آن چنان عزت نفس و عدالت و تقوايى به وجود آورده
هامش
( 1 ) همان كتاب صفحه 111 .
( 2 ) همان كتاب صفحه 91 .
( 3 ) از كتاب عذر تقصير به پيشگاه محمد ( ص ) و قرآن .