لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَداً أَبَداً وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ وَاللَّه يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ - لَئِنْ أُخْرِجُوا لا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِنْ قُوتِلُوا لا يَنْصُرُونَهُمْ وَلَئِنْ نَصَرُوهُمْ لَيُوَلُّنَّ الأَدْبارَ ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ :
« منافقان به برادران كافر خود از اهل كتاب وعده مىدهند كه اگر شما را از مدينه بيرون كنند ، ما نيز با شما خارج خواهيم شد و به حرف هيچكس در باره شما گوش نخواهيم داد ، و اگر با شما بجنگند شما را يارى مىكنيم ، و لكن خداوند گواهى مىدهد كه منافقان دروغ مىگويند ، اگر آنها را بيرون كنند همراه آنها خارج نخواهند شد ، و اگر با آنها جنگ نمايند ياريشان نخواهند كرد ، و اگر به آنها كمك كنند ( درگير و دار جنگ ) پا به فرار خواهند گذاشت » ( و استقامت به خرج نخواهند داد ) - ( حشر - 11 - 12 ) .
قابل توجه اينكه : قرآن در اينجا از جمله « استوقد نارا » استفاده كرده است ، يعنى آنها براى رسيدن به « نور » « نار » استفاده مىكنند ، آتشى كه هم دود و هم خاكستر و هم سوزش دارد ، در حالى كه مؤمنان از نور خالص و چراغ روشن و پر فروغ ايمان بهره مىگيرند .
منافقان گرچه تظاهر به نور ايمان دارند اما باطنشان ، نار است ، و اگر هم نورى باشد ضعيف است و كوتاه مدت .
اين نور مختصر ، يا اشاره به فروغ و جدان و فطرت توحيدى است و يا اشاره به ايمان نخستين آنها است كه بعدا بر اثر تقليدهاى كوركورانه و تعصبهاى غلط و لجاجتها و عداوتها ، پردههاى ظلمانى و تاريك بر آن مىافتد ، نه تنها يك ظلمت بلكه به تعبير قرآن « ظلمات » .
و همينها است كه چشم بينا و گوش شنوا و زبان گويا را سر انجام از آنها خواهد گرفت ، چرا كه سابقا هم گفتيم ادامه راه غلط تدريجا نيروى تشخيص و درك انسان را ضعيف مىكند ، تا آنجا كه گاهى حقايق را وارونه مىبيند ، نيك
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 110
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص١١٠