در اسم جمع معنى جمع افتاده و نيازى به جمع بستن ندارد .
ديگر : اينكه « سمع » مىتواند معنى مصدرى داشته باشد و مىدانيم مصدر دلالت بر كم و زياد هر دو مىكند و نيازى به جمع بستن ندارد .
بعلاوه مىتوان وجه ذوقى و علمى ديگرى براى اين تفاوت گفت و آن اينكه :
تنوع ادراكات قلبى و مشاهدات با چشم نسبت به « مسموعات » فوق العاده بيشتر است و بخاطر اين تفاوت قلوب و ابصار به صورت جمع ذكر شده ولى « سمع » به صورت مفرد آمده است .
در فيزيك جديد نيز مىخوانيم امواج صوتى قابل استماع تعداد نسبتا محدودى است و از چندين ده هزار تجاوز نمىكند . در حالى كه امواج نورها و رنگهايى كه قابل رؤيت هستند از ميليونها مىگذرد ( دقت كنيد ) .
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 90
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٩٠