تخطي إلى المحتوى الرئيسي

النظرية الإجتماعية في القرآن الكريم — صفحة 45

مساهمون:

ص٤٥
لسان موسى ( ع ) : ( إنك أتيت فرعون وملأه زينة وأموالاً في الحياة الدنيا ) ( 1 ) ، وفي موضع آخر : ( وأمددناكم بأموال وبنين وجعلناكم أكثر نفيرا ) ( 2 ) ، ( كانوا أشد منكم قوة وأكثر أموالاً وأولاداً ) ( 3 ) ، و ( وآتيناه من الكنوز ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولي القوة ) ( 4 ) . والمال في النظام السياسي الظالم ، هو المحرك الأساس لكل المؤسسات الاجتماعية ؛ فالقانون في ذلك المجتمع يدافع عن الثري ولا يحمي الفقير . والمؤسسات المتلبسة بالدين في المجتمعات الرأسمالية تدعم النظام الاجتماعي الظالم ولا تنادي بالإطاحة به . وحتى المؤسسات التعليمية تمجد حسنات النظام السياسي ولا تنتقد أخطاءه وسلبياته . وبالتالي فان الطبقة الغنية الحاكمة تصبح هي الوطن والعرض والدين ؛ ومن يهاجمها فإنما يهاجم كل المقدسات التي يؤمن بها الافراد في الطبقات الاجتماعية . وشخص كهذا - بعرفها - خارج عن الاجماع العام الذي أقره العرف الاجتماعي وأمضاه القانون . ب - النظام الفكري لطبقة الأقوياء : ولا شك إن النظام الفكري والثقافي لأي مجتمع هو النظام الفكري الذي تتبناه الطبقة الحاكمة . فطبقة العمال الحاكمة في المجتمع الشيوعي
هامش
( 1 ) يونس : 88 . ( 2 ) الاسراء : 6 . ( 3 ) التوبة : 69 . ( 4 ) القصص : 76 .
النظرية الإجتماعية في القرآن الكريم — صفحة 45 | زهير الأعرجي