تخطي إلى المحتوى الرئيسي

النظرية الإجتماعية في القرآن الكريم — صفحة 244

مساهمون:

ص٢٤٤
فلسفة ( الدولة ) في النظريات الغربية ونقدها ان أول من ناقش فكرة دور الدولة في حفظ ورعاية مصالح الطبقة الغنية في المجتمع من انتفاضة الفقراء هو المفكر الفرنسي ( جان - جاك روسو ) في القرن الثامن عشر الميلادي ( 1 ) . فأعلن إن نشوء الدولة هو الذي عكر صفو النظام الاجتماعي ، وحطم العدالة الاجتماعية . ذلك أنها أنشئت لحماية الأغنياء من غضب الفقراء فحسب . فالانسان يولد حراً ، ولكنه يكبل من قبل الدولة بالقيود . فهذا الجهاز السياسي - إذن - لا يفرض العدالة بين افراد الطبقات ، وإنما يحمي مصالح الطبقة القوية فقط . وبعد قرن من الزمان ، جاء ( كارل ماركس ) بنظريته عن نشوء الدولة ، وبالخصوص في كتابه ( البيان الشيوعي ) المطبوع سنة 1848 م ( 2 ) ، والذي زعم فيه بأن جميع المجتمعات الانسانية - ما عدا البدائية منها - مقسمة من الناحية الطبقية إلى طبقتين : الطبقة المسيطرة ، والطبقة المسيطر عليها . فالطبقة المسيطرة تستخدم كل المؤسسات الخاصة بالدولة لإحكام سيطرتها وقبضتها على الافراد ، حتى تبقى محتفظة بالمنافع والمغانم التي
هامش
( 1 ) ( جان - جاك روسو ) . العقد الاجتماعي . ميدلسكس ، انكلترا : بنكوين ، 1968 م . الطبعة الأولى عام 1762 م . ( 2 ) ( كارل ماركس ) . كتابات مختارة في علم الاجتماع والفلسفة الاجتماعية . تحرير : تي . بي . بوتمور وماكيميلان روبل . بلاتيمور ، ميريلاند : بنكوين ، 1964 م . الطبعة الأولى عام 1848 م .
النظرية الإجتماعية في القرآن الكريم — صفحة 244 | زهير الأعرجي