وقال ( عليه السلام ) لأحمد بن إسحاق : أنا بقية الله في أرضه والمنتقم ( 1 ) . ( الثالثة والثلاثون ومائة )
المنتظر ، قال الله تعالى في سورة يونس * ( ويقولون لولا أنزل عليه آية من ربه فقل إنما الغيب
لله فانتظروا إني معكم من المنتظرين ) * ( 2 ) وقال الصادق ( عليه السلام ) في ذيل هذه الآية : الغيب هو الحجة
القائم المنتظر ( 3 ) . ( الرابعة والثلاثون ومائة ) الموعود ، قال الله تعالى * ( وفي السماء رزقكم وما
توعدون ) * ( 4 ) والموعود الذي وعدتم ووعد الأنبياء أممهم هو المهدي وفي زيارته ( عج ) :
السلام على المهدي الذي وعد الله به الأمم أن يجمع به الكلم ( 5 ) . وفي الزيارة الجامعة في
أوصافه ( عج ) : واليوم الموعود وشاهد ومشهود .
( الخامسة والثلاثون ومائة ) المنصور كما في تفسير * ( فلا يسرف في القتل إنه كان
منصورا ) * ( 6 ) . ( السادسة والثلاثون ومائة ) المهدي ، عن الصادق ( عليه السلام ) : وإنما سمي القائم
مهديا لأنه يهدي إلى أمر مضلول عنه ( 7 ) . وفي علل الشرائع عن الباقر ( عليه السلام ) : إنما سمي
المهدي مهديا لأنه يهدي لأمر خفي ، يستخرج التوراة وسائر كتب الله من غار الله من غار
بأنطاكية ، فيحكم بين أهل التوراة بالتوراة وبين أهل الإنجيل بالإنجيل وبين أهل الزبور
بالزبور وبين أهل الفرقان بالفرقان ، وتجمع إليه أموال الدنيا كلها ما في بطن الأرض وظهرها
فيقول للناس : تعالوا إلى ما قطعتم فيه الأرحام وسفكتم فيه الدماء وركبتم فيه محارم الله ،
فيعطى شيئا لم يعط أحد ممن كان قبله ( 8 ) . ( السابعة والثلاثون ومائة ) الماء المعين ، عن
كتاب الإكمال ( 9 ) في تفسير * ( قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين ) * ( 10 ) .
( الثامنة والثلاثون ومائة ) مبلي السرائر ، لأنه يحكم بالواقع والسرائر عنده ظاهرة حتى أن
الرجل قائم ويفعل ويحكم ويأمر فيأمر بقتله . ( التاسعة والثلاثون ومائة ) مبدئ الآيات ، فإنه
مظهر آياته بل هو مظهر آياته . ( الأربعون ومائة ) المفضل ، ولا شك أنه ( عج ) مظهر هذا وهو
اسم الله . ( الحادية والأربعون ومائة ) الموتور ، لأنه هو صاحب الوتر الطالب له ، يعني طالب
هامش
1 - كمال الدين : 2 / 384 باب 38 ح 1 والخرائج : 3 / 1174 ح 68 .
2 - يونس : 20 .
3 - ينابيع المودة : 3 / 241 ح 20 .
4 - سورة الذاريات : 22 .
5 - مزار الشهيد الأول : 209 ، والبحار : 99 / 101 .
6 - الإسراء : 33 .
7 - روضة الواعظين : 264 والبحار : 51 / 30 .
8 - عقد الدرر : 39 الباب الثالث ، وإثبات الهداة : 3 / 497 ح 268 .
9 - كمال الدين : 326 ح 3 .
10 - الملك : 30 .